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第309章 一色压万彩（第4页）

珠山八友可不是八个人，是以王步、邓碧珊等画家为首的一批人，跟扬州八怪一样。

扬州八怪也不是八个人，有十几个人呢。

过去珠山八友的瓷器不受重视，但近些年也开始被关注了，价位也有所攀升。

青花，在《陶瓷篇》中占了很大比重。

青花的发展脉络，实际上就是景德镇的发展脉络。

七百年来，青花依然可以称之为瓷器的霸主，其地位无法撼动，对我们今天，乃至对以后的中国，都会有深远影响。

一般说来，青花在历史上有三次高峰，分别在元朝、明永宣、清康熙。

在这三次高峰中，青花瓷器所表现的形式和内容各有千秋。

从某种意义上讲，青花瓷器就代表了中国瓷器。

大部分西方人都是通过青花来了解中国瓷器，乃至了解中国文化的。

青花，是一个非常具有文学色彩的名字，非常有诗意，也非常浪漫。

它的科学名字应该叫“釉下蓝“，或者叫“釉里蓝“。

与之相对的，就是“釉里红“。

很长时间，我们对釉里红瓷器都有误解，主要是从它烧造起，它一直是断断续续的。

它跟其他的瓷器有点不一样。

釉里红跟青花创烧的时间和工艺都差不多，但青花从元代一直到今天700多年没有间断。

釉里红烧造当中，它是一个阶段、一个阶段的，有很多时期它是不烧造的。

所以我们对釉里红的了解就不够深。

釉里红创烧于元代。

它与青花几乎是同一个时期。

我们仔细去研究它的时候，它可能略早一点。

它的废品率大大地要高于青花，这就是为什么它少的原因。

釉里红，它在元代的时候不能说它完全成熟，所以在历代的出土当中，釉里红的数量是比较少的。

比如，我们建国以后，比较重要的一次出土就是元代的高安的出土里，釉里红只有几件。

建国以来，釉里红的出土就是元代的釉里红的出土都是非常少的。

首先解释一下釉里红的成因，瓷器烧造时需要一种环境，专业术语叫“气氛“。

瓷器是在某一种气氛中烧成的。

气氛一般来说就是两种。

一种是“氧化“，一种就是“还原“。

简单地说，炉子开着火门，让它有充分的氧气进去，这就叫“氧化“。

“还原“就是闷着火，过去北方话就叫“把火封了“，就是这么一个感觉。

“釉里红“是在还原气氛中烧成的，简单地说，它是闷着火烧成的。

它是以铜为呈色剂，那么气温稍微高上点儿，它就会失败，立刻就失败。

如果温度低了一点儿，它也失败。

温度如果一低，颜色就变成黑的，非常不好看；如果温度一高，它就烧飞了，颜色就没了。

这个温度之间允许的差额是多大呢？大约只有10度。

我们听着10度的温度好像不是很小，但是放在1300度的高温里10度连1％都没有。

我们今天很容易控制这个温度，有温度计，你看着炉外的温度计就知道炉膛内的温度，当时是没有温度计的。