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第三百八十一章 理性的狂怒（第3页）

“公羊传全书最后，总结说，编写这本经书的目标，就是‘拨乱世，反诸正’。

意思是要整顿当时的混乱局面，让秩序恢复正常。”

郭康告诉他：“这确实是他们整个学派追求的重点。”

“齐国的复仇行为，就属于‘恢复秩序’的一部分。

所以，哲学家们也一直以此为例，号召大家进行这种可以上升到国家和文明层次的‘大复仇’。

就如我之前所说，这种复仇不但不是破坏，反而是对秩序的校正和重建。

因此，大家其实都是支持和鼓励的态度。”

“而且，这个理论的适用范围，十分广泛。

不止古代的塞里斯，也不止我们民间的秩序，哪怕对于整个罗马，都是一样的。”

“这又如何分析呢？”

刚才提问的神父愈发有兴趣了。

“大家想想，如果我们这里的秩序还正常，如果罗马当时的统治者不那么昏庸，那么现在的西欧，还会有这么多蛮族国家么？”

郭康反问道。

“那肯定不会有吧。”

神父们对此倒是非常确信。

“是啊。”

郭康感慨地点点头：“所以，诸位应该能看出来吧？和塞里斯的例子一样，蛮族国家的出现，其实也是一种错误。”

“我们并不是要仇恨现在的蛮族——复仇是恢复秩序的行为，是一种极端理性的选择。”

他指出：“我们真正应该仇恨的，是已经扭曲、不正常了的秩序本身。

这不是情绪的发泄，而是理性下的狂怒。”

“秩序应该是什么样，我们就把它修复成什么样。

秩序中显然不应该有蛮族国家存在，所以，我们应该纠正这种错误。”

他告诫众人：“这，才是正确的复仇。”

今天帮忙推一本书友的作品：《战锤：涅盘的紫凤凰》。

是讲战锤福根和太空拜占庭的故事。

感谢大家支持

（本章完）