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第八十章 始皇帝论（第3页）

其他人怎么看不重要。

高欢自己认为，中华大帝国当由大秦帝国开始！

此前三千年的历史都是大秦帝国的铺垫。

此后两千年的历史当中，只有汉武帝、唐太宗和共和国的缔造者毛先生，三位后辈勉强算得上没怎么给始皇帝丢人。

其他历代君王，简直呵呵了。

所以，他很想找机会去始皇陵看看。

看看这位把三皇五帝当作笑话的狂傲君王，能不能给他一些启迪。

贾谊出生于汉高祖七年，即公元前前200年，卒于公元前168年，享年33岁。

少有才名，汉文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。

三年后被召回长安，为梁怀王太傅。

梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡。

司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传。

鲁迅称贾谊的文章为“西汉鸿文“。

汉文帝二年（前178年），针对当时“背本趋末”

，“淫侈之风，日日以长”

的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。

从那时开始，中国的商人就成了贱民，以后会愈演愈烈……

从贾谊受人排挤被谪为长沙王太傅这件小事来看，简直就是一介毫无手段的弱鸡文人。

这样的人体会始皇帝心怀天下又睥睨天下，虽亿万阻力不能阻挡前进脚步的冲天豪气，岂是他可以感受其中万一者？所以说，《过秦论》是一篇难得的文人看了以后觉得不错的好文章，但对真正的开国君王来说，毫无价值。

秦二世而亡，错不在始皇帝！

更不在严苛的大秦律！

错在嬴政死得太早了！

连一个纠偏的机会都没给他留下。

以始皇帝的胆略和智慧，与时俱进的修改国策以及调和大秦律当中不合时宜的部分，应该是大概率事件。

秦统一六国后的那段时间，就不是一个施行仁政的国情。

只有严惩峻罚，才能保持国家稳定。

高欢一直纠结于这些认识，又不能拿来与人讨论，很为之难受。

由陈胜吴广起义，到针对始皇帝焚书坑儒的评价，沿引出来的就是“六镇起义”

的定义。

如果说六镇起义是“起义”

，那他会加入起义军对抗朝廷。

如果是暴乱，他会帮助朝廷剿灭乱民。

如果是有野望的政治家，他必须将“六镇之乱”

作为契机加以利用，让其发挥出最大的效能！

大而化小，也意味着他要不要杀了眼前的阿巴泰、拔胡、乌都等人。

杀了，简单，几秒钟的事。

不杀，怎么利用这些人把破六韩孔雀和拔陵钓出来？