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第五百一十九章 淮南子（第3页）

甚淖而氵哥，甚纤而微。

山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔……”

这一段，讲的是道的本源。

“道”

，它竖直起来能充塞天地，横躺下去能充斥四方。

它舒展开来能覆盖天地四方，收缩卷起却又不满一把。

含蕴阴阳，维系宇宙而彰显日月星辰。

因此，山凭藉它才高耸，渊凭藉它才深邃，兽凭藉它才奔走，鸟凭藉它才飞翔，日月凭藉它才光亮，星辰凭藉它才能运行，麒麟凭藉它才出游，凤凰凭藉它才翱翔。

从第一段就可以看出来，道家学院的四代圣人刘安，对道有自己的领悟，不同于道家的前面几代圣人。

一代圣人老子对道的解读，是道法自然，而他的解读，却是：道是自然的根本。

所以他也能因此，创造出属于自己的强大神通。

“泰古二皇，得道之柄，立于中央……用不屈兮；幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮；与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。”

远古的圣人，就是掌握了道的根本，立于天地之中……异常虹霓不会出现，萤惑妖星不会运行。

这都是广怀德泽所致。

“故天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

夫许由小天下而不以己易，志遗于天下也。

所以然者，何也？因天下而为天下也。

天下之要，不在于彼而在于我，不在于人而在于我身，身得则万物备矣！”

这一段的中心思想是，不可为，继承了第二代圣人，庄子的思想。

所以，能够肯定的是，圣人刘安，会庄子的一些神通。

不过二代圣人庄子，实在是太强了，他的‘物化神通’，也就是化蝶能力。

以及鲲，鹏二强大妖兽，后人中几乎无人能够学会。

还有他的子非鱼，游刃有余，也是他独有的神通。

巅峰时期的庄子，强大的可怕。

李长生判断，淮南王所会的，恐怕也只是庄子的一些小神通而已。

（未完待续。

）