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第六十九章内忧外患（第1页）

各地灭佛的情况源源不断的汇聚到文雍的手中，文雍看后与王规等人商讨之后或安抚，或镇压一一予以回复。

独孤婉颜跟在身边，静静的看着文雍如何理政，灭佛诏的影响极为深远，各地僧侣信徒辱骂诅咒不断，有人劝文雍下诏惩处，文雍也只是以防民之口慎于防川为诫将其驳回。

更有过激的信徒枯坐宫前，甚至自残明志捧心而亡，文雍看后面露哀色，而后迅速恢复了那副铁血君王的模样，下诏曰为信念而亡，着实可敬，厚葬之。

但是灭佛之诏不曾有一语更改。

灭佛之事道家也有参与，佛门教徒气急之下把道教的黑材料也抖了出来，得到奏报的文雍大喜，刚好搂草打兔子，把道家一起按地上狠狠摩擦。

看到佛教被打，变得气焰嚣张的道家瞬间乐极生悲。

亲眼目睹这一切的独孤婉颜踌躇许久，不禁问道：“你真的不怕死后下阿鼻地狱？”

文雍书写诏书的手略微一顿，随即笑道：“为政者，若能为百姓谋，何辞去地狱走一遭。

佛家不也有我不入地狱谁入地狱之说吗？”

独孤婉颜默默看着这个每日泡在御书房内不知疲惫统御四方乱局的君王，好像明白了他当日所说的，为大周计，何人不可牺牲的含义。

灭佛之后国库渐渐充盈，刚好看到财政奏报，文雍的眼睛直发光，转头对独孤婉颜调笑道：“婉颜，朕发了！

你嫁过来马上就可以变千万富婆了！”

亏自己刚才还看好这个混蛋！

独孤婉颜面色一黑，看起来纤细的手掌猛的打在了文雍准备摸到自己脸上的右手，嗔怒道：“烂泥扶不上墙，昏君！”

太和十四年六月，文雍灭佛，得金银铁器万吨，田千万顷，三百万僧徒落地为民。

将僧侣转化为劳力，极大的缓解了大周的社会压力，也向天下宣布了王权凌驾神权。

所有人都不会预料到灭佛之后的油水这么庞大，各方官员纷纷上书弹劾地方军府占地自肥，希望文雍处决。

看着大批的上书，文雍冷冷一笑，军府之中肯定有中饱私囊之举，但是这些上书的官员又有几人为了公心。

王规劝道：“陛下，军队占有粮地自足从来是生乱之道，此事不能拖。”

文雍对此早有一定准备，打开了抽屉，拿出了一份事先准备好的诏书。

军功授田制！

文雍准备将收回的耕田作为军田。

府兵由参谋府按军功授爵，因文雍觉得秦法军功二十级，庶长良造那套太难记，直接改为了公、侯、伯、子、男，每项分三级，这样不用说，百姓都觉得军功授爵是个高大尚的东西，并且按级可以无偿租用不同大小的军田，府兵战死，子嗣一人若为府兵可降级继承爵位。

忍了这么久，秦法的变种终于被文雍弄上了大周的政坛，之所以不直接授田改用租田是因为文雍手里田地有限，并且也要防止日后土地兼并，豪强从府兵手中把地抢走。

此法大力的刺激了人们参军征战的积极性，对稳定军心大为有用。

王规赞到：“陛下圣明。”

文雍说道：“马上提交参谋府，让他们加紧处理，立即实行。

日后非爵位者不得领兵任将。”

王规说道：“还有一事，各地奏报部分僧侣家中已无田地，被勒令还俗之后生计已成问题。”

文雍不解问道：“不是可以去豪强那里做个佃户吗？”

王规解释道：“这些僧侣长年吃斋念佛，早已不知耕作为何物，就算教也学得很慢，并且一部分的僧侣态度傲慢，现在弄得一些豪强宁可把地空着也不愿租借给僧侣。”