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第六十三章既济卦（第2页）

天地运行，盛极必衰，月盈必亏。

但是，这种穷，是一种运行规律，不是真正的穷，此穷又是彼始。

从卦体言之，水在上终必润下，火在下终必炎上，此卦体以势而穷也。

事业既济以后，此心止住了，但彼心又生了；此事成功了，又有另外一件事想做。

那么，这是不是最终又乱了吗？来之德是这么解释的。

“水在火上，既济；君子以思患而豫防之。”

豫，预防的预。

君子从这个卦象、卦义中，从已经成功的此时此刻感悟到：我们办事应该贵于思患，要贵于预防，防微杜渐。

思患，是思其终必有患，也就是在终的时候也会有患；预防，是防于其始而使其终无患，就是要防患于未然。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：曳其轮，义无咎也。

爻辞解析

初九是阳居阳位，都当位。

曳，指往后拉。

濡，是指润湿、沾湿。

这一爻是讲把车轮向后拖曳，使它缓缓地行驶。

把小狐狸的尾巴故意沾湿，使它慢慢地渡过，这样，就没有咎害。

怎么讲是小狐狸的尾巴？

这在下一卦“未济卦”

中将讲到。

狐狸的尾巴很粗，它的尾巴一沾湿，渡河肯定很慢。

在这里，故意把它沾湿，当然是想它渡河慢一点。

这两个比喻都是讲将它的速度减缓，限速。

只有限速，才能没有咎害。

“义无咎也”

，义，是规则，就是说既济卦的卦理，需要缓慢一点。

为什么？因为是初九，又因为初爻有一种急躁上应的特点，再加上是阳刚之爻，所以，要限制其速度，也就是说，必须谨慎。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

爻辞解析

“妇丧其茀”