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第四十六章升卦（第2页）
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
爻辞解析
初六，阴居阳位，这里给人的感觉是升的基础不强、不厚。
允是诚信的意思，允升是凭着诚信来升，诚信要以柔顺来滋养，刚强是无法滋养诚信的，所以“允升”
之“升”
的基础是很厚的，所以是大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
爻辞解析
“孚乃利用禴，无咎。”
阳居阴位，不但得中正，因为得中位，是柔位，所以它有诚信。
正因为有诚信它就可以用最简朴的祭祀，也没有咎害，而且有利。
“九二之孚，有喜也。”
这喜从何来？从“孚”
中来，初六有信用也是有孚，九二也是有孚，这样“升”
有双层的基础，所以有喜。
这个有喜并非现在就有，这是有喜的基础，是“有喜可望”
，是有希望在那里。
九三：升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
爻辞解析
九三，阳居阳位，这里没有讲吉、凶、悔、吝的断词，因为这时不需要讲，九三是阳居阳位，这里只要不讲悔吝，那就是吉。
“升虚邑”
，邑，城邑，这（墟）非空虚，而是指一个空间的范围。
“升虚邑”
，升到虚邑那就升得比较大了。
九三能升到虚邑，从卦画上看，因为九三马上向上升，上面为坤卦，好像大地是空的，这是给了一个空间，而且很大，说明升的空间还不小。
“升虚邑，无所疑也。”
这是针对九三的特点来讲的。
按《易经》的规则来讲，它这个位置是不太好的，是不利于升的。
但这里却能升得这么高，难免会使人怀疑。
所以这里说了一句：“无所疑也。”
因为前面的两个爻已经将它铺得很高了，以诚信为它铺垫起来了，它的诚信得到广泛的认可了。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
爻辞解析
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