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第十五章谦卦（第3页）

柔顺就是可方可圆，有承当，讲原则，能忍辱，忍辱也就是承载。

初六以柔居谦之最下，有谦而又谦的意思，所以称“谦谦”

。

真正能够做到“谦谦”

的是君子，小人不能。

凡事做过了头都不好，唯独谦不存在这个问题。

君子而又谦，“用涉大川”

亦吉，居常无事还能有什么不吉呢。

“用涉大川”

与“利涉大川”

不同。

“利涉”

是强调有涉过险难的实力，此处言“用涉”

，是强调君子有谦谦之德，居后而不与人争先，什么样的险难都可渡过。

象辞说：“谦谦君子，卑以自牧也”

，则强调的是君子以谦虚的态度进行自我修养，六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

爻辞解析

六二，阴居阴位，在下卦中位，中正。

“鸣谦”

的“鸣”

，在不同的地方，其意义也不一样。

这个鸣，与沉默是相反的、对应的，鸣就是公开张扬。

谦虚，给人们印象好像什么事都不去宣扬自己，不去张扬。

这里为什么要宣扬自己呢？因为“象辞”

里讲到“鸣谦贞吉，中心得也”

。

一个人真正的谦虚，就一定有透明度，这个透明就是智慧之光，很明智，人家一看这个人非常坦然，光明正大，这才是真正的谦虚，不然那就不叫谦虚，那是伪君子。

九三：劳谦，君子有终，吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

爻辞解析

九三是本卦中唯一的阳爻，处于下卦的最上位。

这里讲“劳谦”

的“劳”