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南阳冷笑说:“哼,这个刘晟真是倒行逆施,狠心杀光了自己的手足,手上沾满自己兄弟们的鲜血,竟还把自己的恶行当做是对受害者的大义之举,把这种弑兄杀弟的事迹留下来美化宣扬。”
高琴眨了眨大眼睛,说:“我们其实早应该想到这座古遗址的主人是南汉帝王,从时间上看,古遗址中文物风格虽然奇特,但颇似唐风。
地点上就更加显而易见。
古遗址的建造规模上看,更是符合南汉帝王穷侈极奢的作风,动辄以金银珠宝为饰,无比豪华。
我们一路上所见的凶残机关、血腥场景、凄惨的死者,更是南汉帝王最喜欢玩耍的手段。”
周德说:“唐末,岭南人才云集,有的是为了避战乱,有的是被流放岭南的名臣后裔,其中有很多高人异士,想必南汉帝王就是派这些人建造了这座神秘诡异的地宫。”
“考古界一直认为刘隐葬德陵,刘岩葬康陵,刘晟葬在昭陵,所以我和师妹总感觉这里与南汉应该大有关系,却一直没有想到这里是南汉帝王的陵墓。”
徐明说:“不过,看来昭陵只是骗人的疑冢,刘晟真正葬在这里,但是这座古遗址又太奇特了,构造诡异,又不太像传统的陵墓。”
高琴说:“既然这里是刘晟所建,那么周师傅的说法很可能是正确的,这里既是皇陵,又是一座神秘的修仙之所。”
众人立刻想起周师傅曾说过的古遗址外挖掘出的金牌古文的含义——“极乐仙地,羽化升仙”
。
南阳说:“这个刘晟皇帝与修仙又有什么关系吗?”
周德确定墓主是刘晟后,情绪非常激动,说:“《十国春秋》中记载,‘乾和七年,帝入英州,受神丹于野人,随御云华石室,以藏焉。
’”
他默默念道:“‘……俄顷,有一道流,衣短褐,敛容而至,自称野人,本无姓名。
云昔葛先生于此石室炼丹砂,药成息焰,蹑云而举,令野人伏火延丹,秘丹于灵府。
并云日后五百载当有真人降此,子宜以其还丹呈献。
昨略算之,起重光单瘀之岁,迄屠维作噩之年,将四百九十祀,时令真德主来。
验其君之言明矣,野人因匍匐而来。
上喜闻所陈,问道者灵丹何在?野人曰:‘咫尺耳。
’遂扪萝于峭壁中取出一小石函。
函上有金书古篆,题‘九蜕之丹’四字,内有神丹七粒,大如黍粟,光彩射人。
仙者开函取丹,躬自持献。
野人遽旋踵隐入石缝间,罔如厥止。
’这就是南汉右丞相钟允章曾经写的《碧落洞云华御室记》,文中记载了野人献丹的过程。”
这时柱子插嘴道:“……什么‘野人’……还有什么‘真德主来’……专家,野人咋还会说话?”
周德对柱子笑了笑,说:“文中‘野人’是指在世外修身的无名老道,这位高人乃是与葛洪同辈修道羽化的仙人,道行极高,他所献的神丹名曰‘九蜕之丹’,服后可令凡人成仙。
仙人献丹后,刘晟的文臣武将们进言,说他的德行与天道相合,所以能感动神灵,理应成仙。
不过,刘晟自称仍以百姓为念,以天下为怀,恐臣民百姓现在还离不开他这位贤德的明君,没有急着服用神丹,而将神丹秘藏之。”
南阳冷笑说:“哼!
恐怕这故事是刘晟自编自演,把自己美化成一个英德圣君,真是荒唐可笑至极!”
“是的,考古界对于这篇文献的态度,一直是认为在迷信成俗的古代,刘晟为了巩固他的独裁统治,为了神话、美化自己,为了掩盖他暴虐阴毒的灵魂和凶残血腥的暴行,从而编造的一场美丽神话。”
周德冷冷的说:“不过,在这座古遗址中亲眼见过种种诡异力量之后,你们还认为这刘晟修仙的神话一定是假的吗?”
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