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冲字数正文满十万删（第2页）

同谓"

，指二者合而为一之后，共同形成的新类事物的称谓，而不是有些人理解的"

两个方面都属于或都是"

的意思。

前者是指类概念，后者则是指集合概念，而作为回答"

什么是玄"

问题的概念定义，这里的"

玄"

当然不可能是指集合概念！

这是理解"

玄"

这个概念的内涵和老子思想的关键。

2、通行本的最后一句是："

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门"

，含义完全类似，只是侧重点有所不同，可译为：

此两者即有和无等不同质的两方面，既必须统一产生和存在而"

同出"

，又相互异质和对立而"

异名"

，因而把由此两者共同组成的这个对立统一体称之为玄。

玄之内外仍旧是玄，此乃认识世间众多奥妙的大门。

3、玄，作为名词是指对立统一体，作为动词是指对立统一。

所以，"

同谓之玄"

和"

同谓玄之"

含义类似，各有侧重。

－－－－－－－－－－

本章是《道德经》的总纲，老子开门见山，在这里首先给出了玄的定义。

玄是老子思想体系中最基本的概念之一，后续的一系列论述，都与玄有关，如玄牝、玄德、玄同等等。

所以，把老子思想称为"

玄学"

确实是恰如其分的。

也正因此，不知何为玄，也就不可能真正了解老子的思想。

而只有正确理解和把握了玄这个概念，才能把握老子"

玄学"

的命脉，也才能真正得到打开老子思想大门的钥匙。

玄的图示，其实也就是道教太极图的中心－－由一对阴阳鱼儿所组成的那个圆，这也算是道教对玄学的一点贡献吧。

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