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六通:天耳通、天眼通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
前三通可以顾名思义。
神足通又名如意通,变化自在如意。
宿命通知晓宿命、因果。
漏尽通,又名漏尽智证通,即超越生死,断绝烦恼的罗汉境界,相当七地菩萨。
第四章声闻(小乘罗汉)
声闻乘十地:
(1)受三归地,指初受三归戒之位。
(2)信地,指信根成就之位。
(3)信法地,指信四谛理之位。
(4)内凡夫地,指修五停心观等位。
(5)学信戒地,指三学成就之位。
(6)八人地,指见道之位。
(7)须陀洹地,指预流果之位。
(8)斯陀含地,指一来果之位。
(9)阿那含地,即不还果。
(10)阿罗汉地,即无学果,阿罗汉有习气。
自觉
第五章缘觉(中乘辟支佛)
缘觉(辟支佛)乘十地:
(1)昔行具足地,指修戒行之位。
(2)自觉甚深十二因缘地,指修十二因缘观法之位。
(3)觉了四圣谛地,指修四谛观之位。
(4)甚深利智地,指生甚深无相智之位。
(5)八圣道地,指修八圣道之位。
(6)觉了法界虚空界众生界地,指觉了此三法界之位。
(7)证寂灭地,指见道之位。
(8)六通地,指得六神通之位。
(9)彻秘密地,指证无学果之位。
(10)习气渐薄地,指断除习气,至渐次微薄之位。
独觉罗汉境界。
第六章菩萨(大乘菩萨)
菩萨乘十地:
(1)欢喜地,谓菩萨既修满初阿僧祇劫之行,初得圣性,破除见惑,证得人、法二空之理,生大欢喜,菩萨于此位成就布施波罗蜜。
(2)离垢地,即成就戒波罗蜜,断除修惑,涤除毁犯之垢使身清净。
(3)发光地,即成就忍辱波罗蜜,断除修惑,得谛察法忍,智慧显发。
(4)焰慧地,即成就精进波罗蜜,断除修惑,使慧性炽盛。
(5)极难胜地,即成就禅定波罗蜜,断除修惑,令真俗二智之行相互违者合而相应。
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