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第八十一章无量光佛到来(第2页)

八地菩萨所谓不动,即不退转的一证永证境界。

九地菩萨为大菩萨,法王子位,佛陀为法王,法王子就是佛子。

代表为文殊菩萨,佛经里就有文殊室利法王子称谓。

十地菩萨为灌顶位,又称补处菩萨、佛菩萨。

所谓灌顶是天竺的一个权力交接仪式,当王子成年时,国王会将恒河圣水灌倒王子头上,表示王子有资格接任王位了。

引用在佛门之中,就是法王子有资格接任佛位了。

佛菩萨顾名思义介于菩萨和佛陀之间,既可称菩萨,又可称佛。

补处菩萨,在世间缺佛时可成佛。

十地菩萨代表是弥勒。

也有版本,等觉为佛菩萨,为补处菩萨。

文殊、弥勒同为为等觉境界。

因为没有对比,无量光佛也不知道,自己设定的相当混元道果的大乘佛陀果位,和其他宇宙的佛陀果位是不是同一境界,不过他估计不是。

至少这个平行洪荒的准提接引,也只相当太乙道果。

藏密也有宁玛十六地之说,前十地相同。

十一地为普光地,又名等觉位。

十二地为净莲地,又名妙觉位。

十三地为咒蔓大集地,又名圆觉位,无上正等正觉位,又名阿耨多罗三藐三菩提。

十四地为大乐地,十五地为金刚持地。

十六地为无上智地,又名金刚总持。

其中十二地到十六地都是佛陀,大日如来处于第十三地,普贤王如来为十六地金刚总持。

无量光佛额头卍字符轮转,笑道:“无量光地为贫僧掌握三千本源之后独创的一地,不属于菩萨道十地之一。

实力高于大乘菩萨果位,境界相当大乘罗汉果位。”

瓮星神暗中惊叹,心里说道:“那佛陀可敌对面的日吉天原?”

无量光佛笑道:“区区一个相当于大罗道果的小神,有何畏惧?你且将身体交由我控制,让你见识一下我的无量光地的厉害!”

说罢,无量光佛接管了瓮星神的身体。

其他洪荒大能在死死坚持,强忍日吉天原的气势压迫,随时都有可能被大元尊神的气势压垮。

虚空之中,梵音吟唱,佛光普照,檀香盈虚。

世界内地涌金莲,天花乱坠。

梵王开辟的大千世界扩张,三千大世界浮现化为佛刹,三千佛刹浮现,化为婆娑世界。

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