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第三章（第1页）

叶瑾瑜非常激动，不同于上一世的孤立无助，这一世有了祖宗传承相助，她一定要改变家人前世凄惨的命运，如果再混的那么惨，那她重生还有什么意义，干脆再去死一死好了。

?

下定了决心后叶瑾瑜开始深入了解留下的传承。

巫道本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称“巫”

，现有巫师，巫婆等意思。

巫能够与鬼神相沟通，并且沟通自然，能调动鬼神之力为人消灾祈福，如降神、预言、祈雨、医病等等。

简单来说，巫是这世上与自然最为接近的一类人，与世间万物皆能沟通，但是能做到多少，具体还要看个人能力。

在这之前，困龙界有过一百位主人，这一百人大多数已经飞升天外天。

这些先辈中，有一个专精由巫术展的分支——道术，将其又融合到了巫术之中，更是增大了巫术的威力。

还有的先辈也会钻研佛道。

所以，书房之中还留存着有关玄学、佛学的书籍。

所谓玄学是对道家的表达。

可以说玄学是巫术的一种分支或改进。

以“三玄”

为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。

提起玄学，叶瑾瑜想起了中国古老的传说，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。

黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

“山”

包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。

“医”

包括三部分：“方剂”

、“针灸”

、“灵疗”

。

“相”

的部分包括两种：“人相”

、“地相”

。

“命”

是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”

、“干支术”

。