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灵祎盯着古井看了一会,最终带着乌天力离去了。
直到他离开那里很久之后,不详的灵觉才缓缓消失。
“有古怪,日后……斩道,不,成圣之后再考虑来不来这里吧,反正已经得到了最强的道宫篇。”
灵祎一边赶路,一边琢磨。
这个地方太过诡异,也许只有等他天功大成之后,才能以天眼堪破本源。
他们没有太过着急赶路,一路上乌天力还是一如既往的沉默寡言,而灵祎则在用心消化这一卷《西皇经》。
每一位大帝所著的经文都有其独到之处,这代表了他们的终极成就,是一种无上大道的体现。
灵祎对西皇经领悟的越深,越是能察觉到它的玄妙之处,再与不死经互相印证,令他在这一秘境走的越发深远。
他的境界虽然没有提升,还是在五重天,但是实力却再次拔高了一大截,通体血气如海,五气如龙!
五大神藏散发各色光华,在它们的内部,有五座天阙若隐若现,巍峨而高远,神秘而模糊,缭绕着一缕缕道迹。
当他陷入悟道境时,会听到大道伦音,像是在诵经,又像是上古的祭祀音,仿若跨越时空,从那遥远的过去悠悠而来,非常神秘。
灵祎早已知晓修炼此秘境有时会发生种种莫名之事。
灵祎修有《不死经》,本身道宫内就有各种奇异的景象,可是当他得到完满的《西皇经》,演绎无缺的心法后,却再次发生了异变。
道宫化生五阙,偶尔会有一瞬跨越时空的回眸,虽然模糊朦胧,但却可感知到其存在,诵经声划破时空,飘渺而来,有一丝迷蒙的时间的力量在涌动。
“这是‘道我’与逝我’!”
灵祎很吃惊。
这是传说中的道宫“景”
,灵祎破入道宫时并无这种“景”
,他以为不会有,可现在演化西皇经时却出现了。
“逝我”
,虽生在当世,可却有“我”
活于过去,是那“逝我”
在为今生诵经。
“逝我”
长存,化生五气,流连道阙,为己诵经,勾连天地,捕捉天地道迹,滋养命主,让今生的“我”
不朽。
这是一种玄之又玄的传说,没人说得清,不过,很多杰出的修士不会相信有所谓的前世,“逝我”
并非前世的“我”
。
除却“逝我”
外,还有另一种说法,人体自有天地,与大世界呼应,道宫之所以被称为道宫,那是因为居有“道我”
,属于道性的一面,与大宇宙之道呼应。
按照这种说法,宫阙中发出诵经声,其实是“道我”
与世界大道的呼应,是内外的动。
更确切的说是,是在捕捉道迹,感悟天道至理,道我真性,不显于外,蕴生五气中,默默勾连天地大道。
“这就是我自己,是我自己在悟道,是我‘道性’的一面,是我天资非凡的一种体现。”
“再者,就算未来还有的说,在这个世界上,我可没有什么前世。”
灵祎自语。
这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清韩子奇梁君壁梁冰玉韩新月楚雁潮等一系列栩栩如生血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。...
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