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第81章 凌霄宫论国上（第4页）

这种贪欲，导致了边关的失利，国家的危机。”

顾承安的每一句话，都如同刀子一般，扎进了赵崇和周庭儒的心里。

他们都是大周的高层，对这些问题并非一无所知，甚至他们自己也曾是这些问题的受益者或参与者。

但从未有人敢如此直白、如此系统地将这些问题摆在台面上，并将其根源归咎于人性在缺乏约束下的恶化。

“再看看民生。”

顾承安继续说道，语气沉重，“土地兼并严重，豪门望族占据大量良田，百姓失去土地，沦为流民。

赋税沉重，百姓负担不起，只能铤而走险。

为什么会这样？是因为那些拥有权势和财富的人，他们心中的贪婪，让他们肆无忌惮地攫取本应属于百姓的资源。

他们对百姓的疾苦视而不见，对国家的未来毫不关心，只想着如何让自己更富有，更有权势。

这种贪婪，导致了民不聊生，社会动荡。”

“还有律法。”

顾承安的声音带着一丝讽刺，“原本是为了维护公平正义，约束所有人的行为。

但如今呢？它形同虚设，只对普通百姓有效，对达官贵人则网开一面。

贪污腐败，层层盘剥，从朝廷到地方，无处不在。

为什么会这样？是因为人性中的逐利本能，在没有强大法制和监管的制约下，肆意妄为。

那些掌握律法的人，他们自己就是破坏律法的罪魁祸首。”

顾承安的批判，层层深入，直指核心。

“你们以为，是文官或武将某个群体造成了大周的衰败吗？”

顾承安反问道，“不。

是人性中的弱点，在缺乏健全制度和有力监管的情况下，导致了整个体系的腐朽。

就像一艘千疮百孔的船，无论是掌舵的，还是划桨的，如果他们心中只有自己的私利，而没有对规则和秩序的敬畏，都无法让它继续前行。”

他停顿了一下，让自己的话在两人心中沉淀。

“周太师，您精通圣贤之道，知晓善恶之辩。”

顾承安看向周庭儒，眼神中带着一丝深意。

“您认为，是什么让一个人，一个官员，一个群体，趋向于善，而非恶？仅仅是教化吗？仅仅是道德约束吗？”

周庭儒张了张嘴，想反驳，想辩解，但他发现自己无法反驳。

他一生都在宣扬圣贤之道，强调道德教化，但他亲眼目睹了太多官员在权力和金钱面前，将圣贤之言抛诸脑后，做出伤天害理之事。

顾承安没有等待周庭儒的回答，他继续说道：“教化固然重要，它能引导人认识善，向往善。

但它需要外力的约束和引导。

当这个约束和引导失效时，人性中的私欲便会无限膨胀。

没有任何思想或理论，可以永远抵抗人性的贪欲。

因为人是活的，思想和理论需要不断革新和与时俱进，才能适应不断变化的人性。”

他顿了顿，语气变得更加坚定有力：“本王认为，一个好的制度，应该能够最大限度地激发人向善的潜力，同时最大限度地遏制人向恶的欲望。

这不仅仅依靠道德教化，更需要健全的法制，严格的监管，以及透明的权力运行机制。

只有这样，才能让那些心怀贪欲和私心的人，不敢为恶，不能为恶，最终甚至不想为恶。”

这句话，特别是最后一句“最终甚至不想为恶”

，让周庭儒心中猛地一跳。