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不是什么脏东西,是…是这地下,埋着一位很久以前、受了很大委屈的女子。
她的伤心和怨气没散干净,留在了这里。
小宝年纪小,精神弱,被这股子残留的伤心气冲撞了,所以才会生病惊厥。”
他的解释尽量贴近王翠芬能理解的范畴,用“伤心气”
代替了“精神能量残留场”
。
“埋…埋着人?!”
王翠芬吓得脸色更白了,抱着孩子的手都在抖,“我…我家老宅地下…埋着…”
“别怕,”
林默示意她镇定,“不是什么凶物。
只是需要好好安葬,让她入土为安,不再伤心,这‘伤心气’自然就散了,小宝也就好了。”
“那…那要怎么做?”
王翠芬像是找到了主心骨,急切地问。
林默回忆着传承碎片中关于安抚执念、处理类似“地缚灵”
残留的零星信息,结合民间迁葬的常识,给出了方案:
“第一,起骨。
需要请懂行的老师傅,在墙根外三尺之地小心挖掘,找到骸骨。
准备干净的陶瓮收敛。”
“第二,迁葬。
选一处向阳、干燥、清净的地方,重新安葬。
下葬时,准备三炷清香,一碗清水,一碟素果。”
“第三,诵经安抚。
下葬时,请一位心诚的长者,诵念《往生咒》或《地藏经》,声音要平和,心意要诚恳,告诉那位女子,恩怨已了,尘归尘,土归土,让她安心离去。”
林默刻意没有自己动手挖掘或诵经。
他谨记“浅用”
原则,只提供基于“观象”
解析出的信息和解决方案,绝不直接介入因果。
起骨、诵经,都交由他人完成,最大程度减少自身牵连。
“好!
好!
我这就去办!”
王翠芬像是抓住了救命稻草,连连点头,“我这就去找镇上的赵老倌!
他懂这个!
诵经…诵经我让我家老头子来!
他信佛,会念经!”
她抱着孩子,千恩万谢地就要走。
“等等,”
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