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第13章 李世民执契静三边（第1页）

执契静三边

执契静三边，持衡临万姓。

玉彩辉关烛，金华流日镜。

无为宇宙清，有美璇玑正。

皎佩星连景，飘衣云结庆。

戢武一作戈耀七德，升文辉九功。

烟波澄旧碧，尘火息前红。

霜野韬莲剑，关城罢月弓。

钱缀榆天合，新城柳塞空。

花销葱岭雪，縠尽流沙雾。

秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。

书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。

衣宵寝二难，食旰餐三惧。

翦暴兴先废，除凶存昔亡。

圆盖归天壤一作坏，方舆入地荒。

孔海池京邑，双河沼帝乡。

循一作修躬思励己，抚俗愧时康。

元首伫盐梅，股肱惟辅弼。

羽贤崆岭四，翼圣襄城七。

浇俗庶反淳，替文聊就质。

已知隆至道，共欢区宇一。

品《执契静三边》，洞察贞观治国的诗性哲思与宏阔气象

唐太宗李世民的《执契静三边》，宛如一部以诗歌书写的治国大典，以帝王的高瞻远瞩，将军事、民生、礼乐、吏治等诸多方面精妙熔铸，铺展出一幅完整而宏伟的政治蓝图。

它不仅是贞观时代政治理念与实践的生动记录，更是中国古代政治与文学深度交融的璀璨结晶。

一、逐联精析，解锁诗中治国密码

开篇明志，奠定治国基调

“执契静三边，持衡临万姓”

，“执契”

手握玉玺，象征着君权神授，与“持衡”

手持秤杆共同构建起政治合法性的坚实根基，这一表达暗合《尚书》中“执大象，天下往”

的君权理论，彰显了帝王统治的权威性。

从空间治理角度看，“三边”

涵盖西北、东北、西南边疆，平定三边与统御万姓，鲜明地体现出“外攘夷狄，内安黎元”

的核心治国方略，即对外抵御外敌入侵，维护边疆稳定；对内安抚百姓，保障民生福祉。

祥瑞隐喻，德政光芒远播

“玉彩辉关烛，金华流日镜”

，此联蕴含着深刻的器物政治学与光影隐喻。

玉烛在《尔雅》中有“四时和谓之玉烛”