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第十四章 五行（第2页）

一路向前，我们走到了一个索桥前，这个索桥有三十几米，用四条大铁链和很多木板组成，看到索桥最让人担心的是木板会不会塌陷，我和胖子上前试了试，发现木板还是听结实的，并没有时间的流逝而腐朽。

众人走过索桥，这时候大家要面临一个选择，这时候有五条路，看样子这五条路只有一条可以走。

李教授说道：“现在有五条路要我们选择”

萧雅说道：“这概率也不低”

胖子说道；“雾歌这五条路，有没有什么讲究”

我上前仔细观察了一下，这五条路应该分别对应五行，金，木，水，火，土，金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

天地未分之时，被称为混沌状态。

天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。

这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。

五行由此而来。

此后天地人各有发展。

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。

木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。

土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。

这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。

其在体也，木骨，金筋，土肌，水血，火气，五物之象也。

世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。

五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态。

而现在的季节正是春季，木才是生路才是。

我说道：“选择二条路，第二条路才是生路”