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我是在堂叔的葬礼上第一次见到那道影子的。
深秋的山风卷着纸钱灰往灵堂里钻,我蹲在香案前续香,抬眼就看见天井外的槐树下站着个穿月白衫子的女人。
她的头发湿漉漉地垂着,遮住半张青白的脸,右手食指一下一下抠着树皮,发出指甲刮过瓷碗般的声响。
“小满别怕,是你秀兰婶回来看热闹了。”
守灵的三婆往我手里塞了块烤红薯,火光在她皱纹里跳动,“三十年了,这村子里的人早该记起她了。”
堂叔的棺材在夜里突然发出三声闷响。
第二日抬棺时,八个汉子都说棺材重得像泡了水的老牛。
等到后山落葬时,我看见抬棺杠上缠着几缕暗青色的长发,像极了昨夜槐树下那个女人的。
李秀兰的故事是随着堂叔的死慢慢浮出水面的。
她是三十年前村里唯一的寡妇,丈夫进山打猎摔断了腿,拖了半年咽气,留下两亩水浇田和三间土坯房。
那年祠堂重修,供奉的金菩萨突然失踪,族长林明德带着人闯进她家,说在她枕头底下搜出了鎏金的菩萨手。
“偷祠堂的菩萨,按老规矩要沉塘。”
三婆的声音像浸了水的棉线,“我亲眼看见他们用浸过桐油的麻绳捆住她的手脚,往她怀里塞了块五十斤的磨盘。
她临下水前盯着林明德笑,说‘你拿菩萨手换了我家的地契,夜里就不怕菩萨来勾你的魂?’”
堂叔是当年沉塘的六个青壮之一。
他死的那晚,喉咙里卡着半根水草,指甲缝里嵌着青黑色的泥,眼睛直勾勾盯着后山方向——那里立着座半截子贞节牌坊,是李秀兰死后第三年,县里派人来立的,刚竖起柱子就遭了雷劈,至今还歪在乱葬岗上。
第二个死的是村东头的赵老二,他负责沉塘时往麻袋里装石头。
尸体被发现泡在自家的水窖里,水窖早干了三个月,可他的衣裳却湿透了,肚子鼓得像怀了孕,剖开后里面全是烂草和碎瓷片,还有半张泡烂的地契,边角上盖着林明德的私章。
我在堂屋的樟木箱底翻出母亲的旧日记。
泛黄的纸页上写着:“腊月廿三,秀兰姐把地契藏在我这儿,她说林明德要抢她的田。
她说‘妹子,要是我死了,你就把这地契拿到县里去告……’”
后面的字被水渍晕开,只看见“麻绳”
“磨盘”
几个残笔。
母亲在我十岁那年掉进后山的蓄水池,捞上来时手里攥着团湿漉漉的头发。
当时我只当是意外,现在才明白,她大概是想在忌日那天给李秀兰烧张地契。
林明德的院子在村尾,青瓦上长着尺把高的野草。
我去的时候,他正对着神龛磕头,神龛上供着半截鎏金的菩萨手,下面压着张发黄的纸,正是李秀兰的地契。
“你来了。”
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