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不知道道爷这么问是什么意思?”
“嗯,大和尚说是畜生多?但你说六道轮回,因果有报。
既然好人多,恶人少,那为何这世间畜生多,人却少?”
和尚听完闭着眼沉下心思仔细回想道士刚才的话,道士见和尚不答,转过头问儒生:“腐儒,你觉得呢?”
儒生哈哈大笑:“子不语怪力乱神,道爷问我可是问错人了。
还是大和尚回答吧。”
这时和尚睁开双眼,随既开口说道:“听闻远古之时天地混沌一片,盘古怒而开天辟地,清气上升,谓之天,浊气下降,谓之地。
世间万物、飞禽走兽方可活在天地之间。
那是天大,还是地大,还是世间大?”
和尚未等道士说什么就继续说道:“天地自然比这世间要大,天地分清浊,人和畜生不过是天地之间沧海一粟罢了。
若是大奸大恶之人,需经地狱道、饿鬼道、修罗道、畜生道轮回种种,道士你着相了。”
道士听到摇了摇头:“和尚你说我着相了。
但我记得你说相由心生,世界就在自己心中,一念之差,便可造地狱、极乐。
那和尚你说我现在是在极乐还是地狱?”
和尚口诵了佛号:“阿弥陀佛,心在极乐,身终究会在极乐,若心在地狱,即便现在身在极乐,也终究沦落到地狱。”
儒生见两位又开始辩理,有些无奈的说道:“两位,论道已过,咱们第六场比的可是棋局,这第一百五十八手可是已经一天一夜了。
我看三劫连环已无可避免,两位平局如何?”
道士倒是洒脱,听到这话把拂尘抓到手中,大笑一声:“这腐儒说的不错。
老和尚,已成连环劫,这局分不出胜负了。”
和尚皱着眉头又看了许久,才缓缓把手上的棋子放下:“确实已是连环劫。
不过……”
说着和尚站起身将旁边的锡杖拿到手上,然后继续说道:&bp;“棋局未分胜负,贫僧有一阵局还望赐教。”
道士听完似乎并不觉得意外:“老和尚说赐教,是让贫道赐教还是让那个腐儒赐教。”
和尚口念:“阿弥陀佛,阵局当然是想让两位一起赐教。”
说完和尚将手中锡杖往地上一杵,锡杖稳稳的立在岩石之上,随后将身上袈裟脱去,往天空一掷,袈裟顺势打开,随后越长越大,眨眼之间铺天盖地的罩住了天空。
道士和儒生抬眼看去,本来黑色的夜空已经被袈裟完全盖了下去,入眼全是一片红色。
“佛曰:袈裟一以之覆身,离羞耻而具惭愧;二离寒热、蚊虫、恶兽;三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;四是人天宝幢相,可生梵天之福;五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;八消罪而生十善;九如良田,能增长菩提之道;十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。
贫僧用身上这袈裟做阵。
此阵局名为&bp;须弥!”
儒生听到须弥二字后,微微凝了下眼神,随后对道士说道:“老道可知须弥为何物?”
道士大笑:“老和尚家说须弥山是天地的中心,乃是大千世界的立本所在,相传此山入地下八万由旬,地上亦高出八万由旬。
老和尚莫不是想学你家如来,看看我是否能走出这须弥阵局?”
和尚点了点头:“献丑了,须弥之局囊括天地,但佛曰盖天地不全,两位说不得有什么破解之法。”
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