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尹老爷子想到这些,内心垂怜之心陡然涌现。
他停下手中的活计,端着茶杯,望着垂头丧气的尹德芳,他缓慢地提起那尘封已久的旧事:
“老二啊,还是我很小很小的时候,当年我正处于懵懵懂懂的年龄,差不多六七岁的样子吧。
你老爹的爷爷,也就是你的曾祖父。
他老人家曾经跟我说过,想当一名真正的银匠大师傅,需得先祭拜古代一位德高望重的银匠大师。
至于大师的名字,一说是一位外国的约瑟夫·安吉拉大银匠;一说是中国的丘处机,他是五金技艺祖师爷。
咱们是中国人,只相信古代的丘处机,他是咱们五金工匠的祖师爷。
做银器的时候,首先要诚心诚意供奉祖师爷,每到节日,要虔诚地祭拜他。
必做的程序是先要净手,沐浴,换上一套干净整洁的匠人服装,再点香蜡纸烛祭拜丘处机祖师爷,要用新布擦净五金捶打工具,嗯,还有,要把银锭擦净。
最后才动手敲打器具。
要对咱们的传统文化充满敬畏之心。
心里有器,有祖师爷,这样你才会获得成功,才能捶打出有灵魂的银器器具。”
听老爷子说得神叨叨,神乎其神。
父亲的话,作为儿子,尹德芳又不能反驳,又不得不听,不得不信。
一个工匠,的确要诚心诚意,专心致志制作自己的器具。
对每一件器具,像敬神一样虔诚,还要像对待自己的孩子一样,要倾注满腔的热情,感激,温情和深爱。
还要向祖师爷敬香,这不是什么苛求。
这是一名工匠开工之前要做的必要程序。
是一种礼仪,也是一种信仰,更是一种工匠精神的传承。
自古以来,匠人大师傅们都是神秘的存在,他们坚韧,细心,耐心和拥有超高的技艺天赋。
他们身体自带一种惊人的能量和伟大的精神。
他们的巧手有如神助,又能匠心独运,制作的每件器具,饱满,圆润,细腻,大气而又充满温度、灵性和艺术文化之感。
而且最重要的是,器具还需要符合中国人的现代审美习惯。
既然儿子尹德芳热爱五金器具制作这个行业,他想做这份事业,但你不能闭门造车。
尹老爷子,作为一名称职的父亲,他也是一名从事五金工作多年的工匠。
如今自己年岁已大,在迟暮之年,仅有自己的二儿子愿意主动继承五金制作的衣钵,这是一个眼中只有钱的时代的悲哀。
从另外一角度说,这是一种惊喜。
毕竟尹家家族古老的五金工匠技艺传承后继有人。
自己这一辈子虽然没有大富大贵,至少他曾经用自己勤劳的手艺养活了一大家子。
让三个儿子,学有所成,在各自的领域展露身手。
只是这二儿子尹德芳不太争气,非得辞去公职来到银器制作行业。
尹老爷子知道,一名失败的工匠内心真正需要什么,渴望什么。
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