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以前我说过,我对符咒这种东西不是很感兴趣,但是堆奇门要义却是翻来覆去的读了很多遍,而这卜卦阳宅之法,莫不是出自其中,所以我也熟悉的很。
“走,咱们进去看看。”
我拉着花生一步,一步的朝着此处进发。
我们走的很慢,走了半天,此处一切如常,没有丝毫的生命迹象的出现,除了黑暗,便是黑暗。
不过当我一踏入这座阳宅的时候,陡然感觉到了此处的不同寻常,因为我们一踏入第一道通道,便发现,四面八方似乎陡然之间被密密麻麻的房间包裹了。
看来此地不仅是按照太易盘布置,而且其中更是设置了奇门遁甲,按照阳遁阴遁之法,使得此地宛如一座巨大的阵法。
一跨入此处,我便心中感觉不舒服,要想退出,依然没可能,不由从褡裢之中取出太易盘,却是骇然发现,此处,易盘金针晃动不已,赫然,一旦跨如此地,其中生死之禁便已打开,即便是易盘依然失去效用,因为,按照阴遁阳遁之法布置的奇门之法,必然打乱了其中的天地原有磁场,使得此地形成了数种或者更多的磁场的叠加。
我赶紧从怀中取出《奇门要义》一看。
这一看之下,却使得的心中大骇。
十八冥丁罗生法阵?
当我不停地翻越过程之中,却是被眼前的一段话惊呆了。
在众阁教,有一种未成文的山葬阵法,叫十八脉,是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为流行,其原理,是以异术为主、机关为辅,异术侵闯陵者之身,机关护陵椁之固,整个十八脉,要分成十八个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。
此种阵法并无定数,小到鼠犬、大到虎豹,甚至是活人,都可为之脉眼。
所以到了唐朝后期,有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽,以此加强阵法的威力,并延长有效期限,用童子布的“十八脉”
,便是所谓的“十八冥丁”
,由于此种做法有违天道,所以自“十八冥丁”
诞生之日起,便被众阁历代掌教所明令禁止使用,甚至连“十八脉”
也一起被禁止了,而此法便逐渐消失于时间。
而到了宋代,有茅山异徒,以奇门为机,异术相辅,机关相成,创立了一门“十八冥丁罗生法阵”
的玩意,这种阵法,不仅能够镇压邪厉,也可以诛杀万物。
而我读着这一段话,在看着眼前的布置,越来越觉得眼前的一幕,异常的像这玩意,心中不由一阵寒意升起。
按照我的推断,要想离开此地,必须要走出这片罗经阳宅,但是没想到,踏入此地,才发现此地的凶险,这哪儿是罗经阳宅,其中竟然隐藏着这么凶险的玩意。
想到此处,我不由冷汗簌簌而下。
要想走出此地,看来不仅要破解者罗经阳宅,而且要面对那十八冥丁,尽管不知是否一切是真,但是看来此行很是凶险。
我也不知道这罗经阳宅有多少圈,而每两层只见,便看见一座雕塑,而此刻,我细细看去,却是发现,此地磁场理气逆乱,不辨东西,难分八卦。
在闻听四周阴风阵阵,气流撕裂之声,心中不由一抽。
按照《奇门要义》所言,一旦进入十八冥丁罗生法阵,阵法生死禁门必然大开,到时候如果三个时辰走不出去,必然成为其中冥丁,永远再也走不出其中。
极目望去,四周密密麻麻全是横横竖竖,却是不知道脚步该迈向何方?
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