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咱们继续介绍《观无量寿经》。
这边释迦牟尼佛,娑婆世界的世尊负责送,讲怎么去的方法。
那边阿弥陀佛,西方极乐世界的世尊负责接引。
本愿称名,然后就把你接引过去。
两位世尊大慈悲啊,于是阿弥陀佛就显现身,显现光明,阿弥陀佛显现的时候,韦提希夫人和五百个侍女应时得见极乐世界庄严景象。
她们看到了阿弥陀佛;看到了观世音菩萨;看到了大势至菩萨,心生欢喜。
同时她们也看到了西方极乐世界种种胜境,豁然开悟,获无生忍,得无生法忍。
五百侍女发菩提心:愿生彼国。
这个时候释迦牟尼佛就给她们授记:“你们通通都一定往生西方极乐世界,获得诸佛现前三昧。”
十六观讲完了,结尾结在最下品的五逆十恶众生:十声称名,往生极乐。
阿难听闻这部《观经》以后,法喜充满,非常开心。
他就问世尊:“当何名此经,此法之要,当云何受持?”
阿难问释迦牟尼佛:“这么殊胜、这么玄妙的法门,这一部经叫什么名字?这部经如此广泛,大乘善、小乘善、世间善,依报真报,真观假观,这么多。
要点在哪里啊?要如何来领受?讲的内容太多了,一下消化不了,今天的内容太多,我还没消化。”
世尊就告诉阿难:“这部经叫做《观极乐国土无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨》,这部经也叫做《净除业障生诸佛前》。”
至于说这部经的要点,阿难你听好,《观无量寿经》上原话,“佛告阿难:“汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。”
佛祖告诉阿难:“你记住这整部经的要点,不是十三定观,不是散善三福。
要点是什么?是持无量寿佛名。”
各位读者,笔者多年以前第一次看《观无量寿经》,看完就扔了,观这个观那个太麻烦了。
为什么?不懂。
看了第一遍,不了解深意,实际上前面全是铺垫。
到最后,释迦牟尼佛总结,告诉阿难,整本经的要点就在这里,最最要点:“持是语者,即是持无量寿佛名。”
这是重中之重。
本经千句万句汇成一句,就是要持诵无量寿佛的佛名。
世尊告诉阿难,这就是这部经里的摩尼宝珠,画龙点睛的点睛之笔就在此地。
交给你了,你好好受持,广为宣说,传给一切有缘之人。
如果有人能够念佛,这个人就是人中芬陀利华,大白莲花。
就是观世音菩萨、大势至菩萨的好朋友。
只要你能够念南无阿弥陀佛,你就是人中妙好;人中人上人;人中芬陀利华呀!
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