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第47章 道绰大师8（第2页）

印光祖师说得特别清楚，得人身比往生西方还要难，往生西方极乐净土比得人身容易多了。

为什么?这个很简单，一个是靠自己修行，但自己根器又够。

一个是靠他力法门，靠弥陀大愿。

自己修行得人身，还要守五戒十善，要不然很难有机会，初看很简单，仔细看每一条能够全做到的人，那都是圣人。

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就说偷盗这一条，人人都说自己不会做贼，没问题。

我就跟朋友开玩笑说:你在公司上班的时候，你有没有拿公司发给你的笔和其他办公用具写自己私人的事儿，信手拈来的事儿?比如正好一朋友打过来的电话，说好哪天哪月哪一日到哪个地方，去碰头去处理某事，顺手就拿起公司发给你的笔，在公司发给你的笔记本上记这个事，严格意义上讲，这也属于偷盗。

这是老法师开示的，不是我自己瞎说八道。

这一看，我出汗了。

这个五戒十谁要守住太难了!再说杀，杀就更难了。

比如说农业，现在种植东西要打农药，古人是没有农药的，那有虫子得去捉呀!现在农业、渔业、养殖业、屠宰业、餐饮业，哪样不是杀生?包括皮草、皮衣、皮帽都一样。

说到这儿我就惭愧了，自己前几年就是特别喜欢皮具，现在开始得克制、得好好改改这个问题，虽然我吃素了，但之前玩皮具不也是杀生吗?你说我们众生哪一个能够守这个五戒十善?离不开呀!家庭妇女说我自己不吃肉，但是家人吃还得给他们烧!所以欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。

为什么现在这么多天灾人祸?按照佛法的讲法，那都是我们自己招惹来的。

刀兵劫就是杀业太重感召来的，所以道绰大师总结:五戒十善道理虽然简单，但能够真正修持的人，实在太少了。

修大乘，曾未措心。

修小乘，未有其分。

修五戒十善，持得者甚稀。

再来看看我们干坏事、造罪呢?若论起恶造罪，大乘不行、小乘不行、人天不行。

退退退，一直退，人道再下来就只有三恶道了。

所以若论起恶造罪，这个力量太猛了，何异暴风快雨!不但影响力大，而且速度极快。

大家应该知道，夏天的雷阵雨、暴风雨，太厉害啦!佛教讲:外在环境都是我们内心影像的显现。

佛法认为世界上灾祸连年、污染严重，其实都是因为人心坏掉了，共业所感。

一个人的脑电波是恶的，他感召不来天灾人祸，而一堆人整个地区的人，绝大部分脑电波起心动念都是恶的，就感召来天灾人祸了。

天灾人祸都是我们自己人心坏了造成的，我们心中往往起这种恶的风暴，这种风暴从内心一起，一瞬间立马就来了，连给天气预报的时间都没有，马上就来了。

起心动念，那是尽虚空遍法界，一瞬间就传遍整个宇宙啊，这是佛家的理论，2006年世界佛教论坛，当时的主题就是:和谐世界从心开始，从我们的心量开始，一个家庭心若和谐，家庭就关满:一个道场大家共住，心若不和谐，道场就不和谐；一个社会大家共处，心若不和谐，就会各种纷争、各种冲突，乃至大的发展到战争。

小到家庭个人，大到国家民族，为了争夺利益引发种种冲突，都是由心而起，一切罪恶都来自内心。

如果能够让内心安宁，世界自然就太平；让内心和谐，自然就国泰民安。

但是我们绝大部分都是凡夫俗子，这个心、这个妄念，我们没有办法控制，于是起恶造罪，何异暴风快雨啊!真的求生西方极乐世界，真的愿生西方极乐净土，人人都有这个心，这个世界会太平很多。

就因为我们没有这个愿心，然后就留在这个世界里面争名夺利。

大到国家层面，你要石油、你要能源、你要资金、你要霸权，不给你就打，不给你就想尽各种办法。

热战争、冷战争，以前两个大国还有冷战。

而我到西方极乐世界去，我都给你，我不跟你争，人人都和谐，会少很多纷争。

最起码我能保证自己净土行业的修行之人，内心要相对比较宁静，熄灭种种过往的要求，才能够让自己安心念佛，真正出家人修行好的，有饭吃、有佛念，千足万足。

在这个世界其实不要有太大的期望、安安稳稳、本木分分地去做事情，世界和谐圆满、就没有那么多天灾人祸了，这是道绰大师对于众生根机的分判。

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