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五斗米道也并非第一次吃人,以前他们就曾将士族捉住砍成肉泥来做肉糜,其实在历史上的乱世中吃人的例子不胜枚举,只不过史书常常对这些史实颇为忌讳,秘而不宣。
五斗米道的信众以前尽是流民,什么苦没有吃过?后来加入了五斗米道,大多数时间又是隐居深山,他们的圣地张弛和三桐倒也去过,外围尽是村庄模样,寻常的五斗米道众也是自种粮食以供食用。
肉,对于这些信众来说,那是很奢侈的事情。
况且他们对士族官吏恨入骨髓,这些士族高高在上,吃的又何尝不是天下百姓的血肉?所以他们吃这些士族的血肉也感觉理所应当。
(水浒传中那些好汉,书上提起过,吃过人肉的好汉就有好几位,其实这种事情在历史上,应该不是虚谈。
)
不过这一次,却是他们第一次吃百姓。
那名祭酒虽然有些无奈,不过大祭酒阎一草发怒,结果可不是好玩的,也只好组织了一些教内亲信,手持刀枪,前往村中抓人。
历来以宗教为基础的邪教,不外乎就是用一整套完善的邪教理论来蒙蔽人心,而所谓的教内亲信,也就是沉迷最深之人。
这些人一心只想着建大同之世,只要建成了大同之世,天下老有所依,幼有所养,这才是天下的幸事。
而现在为了这个宏伟目标,牺牲一些愚昧之人来保存“大同之世”
的这个火种,那是再正常不过的事情。
村子不大,乱世之时人口凋零,一个村子又能有多少人?不过百户人家而已,人口总数也绝不过三四百人。
这些人当然不会都用来吃掉,人生一世,吃喝二字而已,有东西可吃的时候大多数人还是会懂得挑食的,因此这些进村抓人的五斗米道教众,也都是尽挑年轻女子来抓。
尽挑年轻的女人来抓,倒不是因为有别的想法。
人当乱世,所求不过饱腹,都说保暖之后才思淫欲,这句话一点不错,现在这些人已经腹中饥饿难耐,当真没有其他龌龊想法,他们想的也是简单,年轻的女人细皮嫩肉的,想必好吃些。
而对于男子和老女人,大多数都是直接就被杀死,原因也很简单,这种事情,不宜为人所知。
不过短短盏茶功夫,整个村子尸横遍野,悲声恸天,一幅场景宛若人间炼狱,惨不忍睹。
死人当然发不出来悲声,发出悲声的,是那些被抓的年轻女子,好像猪羊一样,被紧缚了手脚,被这些五斗米道的信众抗在肩上,就擒回了大军所在之处。
这个时候五斗米道已经在山脊上扎营休息。
三桐一生见过奇怪的事也没有今天多,现在见大军又在高山上扎营,更是好奇地问他身边的那个女人:“前面有村庄为什么不去扎营?就算不去村中,为什么不找一处避风的所在,反而让众人在风大的山脊上休息?”
此时虽然已是晚春,况且东南吴越之地气候宜人,倒是并不寒冷,一是因为山脊之,二是因为此地距海并不遥远的缘故,所以风是不小,吹了衣衫飘荡,猎猎有声。
那女人一笑说道:“道极北塞外之地有一种鹿,大哥你知不知道它常在何处休息?”
这个三桐哪里知道,摇了摇头。
“大哥当然不知,大哥你又不是北地之人,我说的只不过是极北之地的猎人都知道罢了。”
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