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再论雷峰塔的倒掉（第3页）

④十番：又称“十番鼓”

，“十番锣鼓”

，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。

流行于福建、江苏、浙江等地。

据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。

⑤“凡为天下国家有九经”

语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。

曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”

意思是治理天下国家有九项应做的事。

这里只取“经”

“景”

两字同音。

⑥孔丘（前551－前479）春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人。

《论语.述而》有“子不语怪力乱神”

的记述。

“祭如在祭神如神在”

，语见《论语.八佾》。

他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”

。

他对弟子子路赌咒的事，见《论语.雍也》：“子见南子，子路不说（悦）。

夫子矢之曰：予所否者，天厌之！

天厌之！”

按南子是卫灵公的夫人。

⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。

他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人（按指写批评文章的人），真不知其心何居。

说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。

说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。

说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他？”

这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。

⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。

周成王，宣王时都曾和他们有过战争。

⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。

⑩张献忠（1606－1646）延安柳树涧（今陕西定边东）人，明末农民起义领袖。

崇祯三年（1630）起义，转战陕、豫各地；崇祯十七年（1644）入川，在成都建立大西国；清顺治三年（1646）出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。

旧史书（包括野史和杂记）中多有关于他杀人的夸大记载。

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