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第三十七章 周氏盗墓理论（第3页）

突然周鸿一脸恐惧道：“难道这个是……”

我不知道他想到了什么，突然就害怕起来，忙问缘由。

周鸿道：“你还记得，我们之前讨论这个地方的用途时，我是怎么说的嘛？”

“你说这里是个祭坛。”

“正是，这里是个祭坛，可是祭坛里为什么会有这些尸体呢？”

“会不会是祭品？”

我问道。

周鸿摇头道：“一般来说，如果以人畜祭祀的话，都是直接杀了，然后把尸体放到特定的坑洞之中，或者祭器里面。

没有说把祭品放到一个房间好好的堆码起来。

所以这些肯定不是祭品。”

“既然不是祭品，那会是什么？会不会是这边再专门腾一间屋子出来，用来放多余的祭品，等到需要的时候直接在这里取就行了。”

“应该也不会，这样的话祭祀成本太高，太麻烦。

而且用老腊肉祭祀神明，肯定会被降罪的。

所以我觉得这些人肯定不是祭品，而且恐怕不但不是祭品，反而是被祭祀的。

也就是说，这些人在祭坛修建者看来，是神明，是供奉祭祀的对象。

完了，完了，这下完了。”

“你是说，这些人被祭坛的修建者当成了是神明？！

放在这里是用来供奉的？！”

“不错，我怀疑这些人体琥珀并不是祭坛修建者制作的，而是他们掘出来的，他们认为这是神明的遗体，所以放在这里供奉。

所以才会这样堆码的十分整齐。”

我不解周鸿的恐惧，而且我觉得他的解释也不是很合理，哪有这样将神明堆码起来的，但是我见周鸿一脸兴奋，便没有将质疑说出口，只是问道：“就算是供奉的对象，又能怎么样，您是大拿，有什么可怕的？”

周鸿道：“你不懂，我们这个行当，做事情讲究的就是规矩。

我们一般去倒封建豪绅或者帝王将相的陵寝，那都是受到祖师爷保佑的，自然可以全身而退，可是现在倒好，这可能倒的是人家部族一个神祇的斗，还不只一个，这里十几个，你说祖师爷还能保佑你吗？”

我没想到周鸿担心的是这个，正想说他封建迷信的时候，就见他把脖子上挂的吊坠一把掏了出来，竟然有好几个。

周鸿从里面挑出他的摸金符，并对着摸金符念叨，道：“摸金倒斗心戚戚，百金散尽无禁忌。

海上祥云盖东南，寻龙有道鬼莫欺。

摸金小徒，恳请祖师爷保佑！”

周鸿说完，将摸金符放回衣领内，又拿出一枚狭长的铜印，然后又念念有词道：“神印初成鬼神惊，天龙降世雨露匀。

丘不惧恶灵道，郎将台前领符兵。

丘中郎将传人，恭请祖师爷保佑！”

说完这话，周鸿便将那方小印又收了，然后又拿出一尊翡翠雕成的佛像，念念有词道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……佛祖在上，迷浊愿请求佛祖佛光普照，救我等脱离苦厄。”

这一段比较长，但是周鸿念起来还是十分迅捷，很快念完之后，便虔诚的将那佛像也收了起来。