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第十章 保罗（第2页）

守备赵琦就做的比他们更绝，在短短一个多月时间里，新宁县渔市之中两个大渔霸莫名其妙的晚上家中失火，全家老少无一得以幸免，都被“烧死”

在了家中。

出了这些事情之后，当新宁县地官府虽然怀疑是守备赵琦干的，但是这种事他们也不敢太过追究，何况苦主差不多灭门了，要钱没钱，谁还会愿意替他们出头呀！

所以当地官府最终大部分以意外走水结案，结果让这些渔霸和他们的家人死的不明不白。

有两个渔霸的亲属却死咬着不放，不断的到县衙告状，甚至跑到广州府衙门告状，到处花钱想要给他们死了的亲戚报冤，但是很快他们也莫名其妙的在广州府吃了官司，关押取来。

于是这么一来，消息传开之后，渔霸们都知道了守备赵琦的厉害，再也不敢公开跟守备赵琦作对，反过来渔霸他们更加疯狂的压榨疍民。

朱浩站起来围着几个疍民走了一圈，突然对巡丁下令：“把他们上衣给扒了！”

大汉和疍民魂都飞了，心想这俊美的小大人不会是有断袖分桃之癖吧，当下拼命挣扎朱浩扒他们衣服当然不是要玩背背，也不是有什么恶趣味，而是想证明一件事。

疍民们奋力挣扎，无奈巡丁们如狼似虎，很快便被扒了个jīng光。

只见大汉和另外一名疍民露出整背的刺青，右手边刺青的内容是鲮鱼跳龙门鲮鱼在追逐太阳，左手到背后整个黥龙刺青穿云拔雾栩栩如生大气磅礴。

一时间船仓中的众人都看呆了。

“果然是鱼龙刺青！”

朱浩留意一下，原来在大汉和另外一名疍民在肩胛骨的位子上，有罗马文的刺青。

疍民多生活在水网地带，“陆事寡而水事众”

，短发既可减弱泅水阻力，又可避免水草纠缠。

而文身一则可以向鱼龙示以同类或同代，求得鱼龙的谅解与宽恕，“以象龙子者，将避水神也”

。

另外又可从鱼龙图腾中汲取力量，鼓起克服困难、取得胜利的信心和勇气。

在身体上黥龙或蛇等花纹，反映了他们的图腾崇拜。

而古书《广东新语》说：诸蛋以艇为家，是曰蛋家。

……昔时称为龙户者，以其入水辄绣面纹身，以象蛟龙之子，行水中三四十里，不遭物害。

今止名曰獭家，女为獭而男为龙，以其皆非人类也。

这里说的蛋家，便是指疍民。

得到答案，朱浩便道：“放开他们，让他们把衣服穿上。”

几名疍民刚穿好衣服，搞不明白这俊美的小大人要干嘛。

明朝时期疍民视为“贱民”

。