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作品相关 冲字数正文满十万删（第2页）

同谓"

，指二者合而为一之后，共同形成的新类事物的称谓，而不是有些人理解的"

两个方面都属于或都是"

的意思。

前者是指类概念，后者则是指集合概念，而作为回答"

什么是玄"

问题的概念定义，这里的"

玄"

当然不可能是指集合概念！

这是理解"

玄"

这个概念的内涵和老子思想的关键。

2、通行本的最后一句是："

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门"

，含义完全类似，只是侧重点有所不同，可译为：

此两者即有和无等不同质的两方面，既必须统一产生和存在而"

同出"

，又相互异质和对立而"

异名"

，因而把由此两者共同组成的这个对立统一体称之为玄。

玄之内外仍旧是玄，此乃认识世间众多奥妙的大门。

3、玄，作为名词是指对立统一体，作为动词是指对立统一。

所以，"

同谓之玄"

和"

同谓玄之"

含义类似，各有侧重。

－－－－－－－－－－

本章是《道德经》的总纲，老子开门见山，在这里首先给出了玄的定义。

玄是老子思想体系中最基本的概念之一，后续的一系列论述，都与玄有关，如玄牝、玄德、玄同等等。

所以，把老子思想称为"

玄学"

确实是恰如其分的。

也正因此，不知何为玄，也就不可能真正了解老子的思想。

而只有正确理解和把握了玄这个概念，才能把握老子"

玄学"

的命脉，也才能真正得到打开老子思想大门的钥匙。

玄的图示，其实也就是道教太极图的中心－－由一对阴阳鱼儿所组成的那个圆，这也算是道教对玄学的一点贡献吧。

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