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司马懿早已将黄门张当投入大狱,以酷刑逼供。
张当意志薄弱,又感受到司马懿那股令人绝望的“审判之意”
,很快便招出何晏、邓飏、李胜、毕轨、丁谧等人同谋篡逆——这些罪名,有多少是真,有多少是司马懿早已罗织好的,已不重要。
重要的是,供词有了。
何晏等人被捕下狱,平日里服食丹药、谈玄论道所养成的“虚妄之气”
,在冰冷的牢狱与刑具面前不堪一击,很快便“供认”
三月间欲反。
桓范亦因“矫诏出城,诬人反情”
,被一并下狱。
罪名既定,司马懿不再有任何拖延,立即将曹爽兄弟三人并一干同党,尽数押赴市曹斩首,夷灭三族。
一时间,洛阳刑场血流成河,无数“怨魂”
与“煞气”
冲天而起,令天地为之变色。
这些新死的“怨气”
,一部分消散,一部分则被某些隐秘的存在,或是司马懿暗中布置的某种“阵法”
所吸收,化为了滋养司马氏“霸业之气”
的养料。
曹氏家产尽没入库,充实了司马氏的底蕴。
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夏侯令女之事,则是一段插曲。
其刚烈之“节义之气”
,与这血腥的政治屠杀形成鲜明对比,连司马懿亦为之动容,特许其乞子养,为曹氏留下一丝血脉。
这或许是司马懿为了平衡自身过重的“杀伐之气”
,所做的一点表面文章。
鲁芝、辛敞、杨综等人,因其“各为其主”
的“忠义之举”
,反被司马懿赦免,并复其原职,以示其“宽宏”
与对“忠义”
的“推崇”
。
此举亦是为了收拢人心,稳定政局。
何、邓二人应管辂之言而死,更增添了司马懿“天命所归”
的色彩,以及管辂“神相”
的诡秘。
魏主曹芳,如今已是司马懿手中的傀儡,被迫封司马懿为丞相,加九锡。
司马懿象征性地推辞一番,最后还是“勉强”
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