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第796章 不做强求（第3页）

可民俗学的研究，是可以与考古学丶语言学和历史学并列的学科，两者根本没法比。

在当前的研究方式还处于模仿西方学术界的情况下，如果陈凡能整理出中国特有的民俗学研究体系，那他在国学界的地位，将直追徐教授，甚至还有可能超过其学术地位，成为创立「另一座山头」的创始人。

这样的学术成就，远远不是现在所能比拟的。

陈凡正拿着茶杯牛饮，一口气喝完整杯茶，转手递给跟着自己过来的边慧芳，脑袋却转向徐教授，苦笑着说道，「老师，您也太看得起我了吧，这是我一个人能搞出来的事吗？！

」

别的不说，后世最主要的一本民俗学课本《民俗学概论》，主编是民间文艺学家丶民俗学家丶教育家丶诗人丶散文家锺敬文。

老人家活了99岁，搞了一辈子的民俗学研究，提出并完成了中国民俗学研究体系的建立，而那一本《民俗学概论》，就是在他的带领下，由32位学者共同参与完成的。

只可惜，陈凡当年看着好玩，只看了个开头，后面的内容都没看过，要不然还真一个人把这本书给包圆了，刷个「大学者」的词条丶与老师肩并肩也挺爽。

可在不了解后面资料的情况下，即便以他现在的知识储备，想要独立完成这样的工作，那也是一件不可能的事。

因为这个工作要全国各地到处跑丶收集资料丶整理归纳，并且很多是老人口述的资料，工程量极其浩大。

比如其中一个很细的分支「神话研究」，全国各地哪里还没几个民间神话故事？这些故事的异同点，也是民俗学的研究内容之一。

即便是那32位学者，也是在前人的基础上收集整理，才最终配合锺敬文完成这一着作。

让陈凡享受大学者的荣耀可以，让他去遭「学习研究过程」的罪，哼哼，还是趁早算了吧。

对于陈凡的话，徐教授却不以为然，「小的研究，可以由学者独立完成，但是大类型的学术研究，无一不是由多位学者共同进行，有的甚至要经过几代人的接力。

我看了你整理的讲义资料，对民俗学的概述，比我们学校匆匆拿出来的课本还要更完善一些，我们现在使用的，还是方纪生在1934年出版的《民俗学概论》基础上，加以修改整理的教材。

如你所说，这本书的研究方式还处于模仿西方的阶段上，在新时代的教育环境下，已经不太合用。

要是你能牵头，从我们学校的文学院丶法学院等专业的学生里面，挑选一部分人，录取为研究生，再找一部分青年学者加入进来，还是有希望出成果的。

」

陈凡见老师要玩真的，顿时也不嘻嘻了。

赶紧在椅子上坐好，想了想，说道，「老师，我记得您曾经教育过我，人的精力是有限的，只是钻研某一个小课题，就已经让人感叹光阴易逝，何况涉猎广泛呢？

我只是跟着您研究历史文学，就已经有些力不从心，更别说还兼顾着现代文学创作，以及其他一些俗事。

而民俗学是一个很大的学科，它可以从衣食住行的角度去研究，也可以从文化丶传统丶生产丶娱乐丶风物丶乃至于神话等角度去研究，这是一个很大的课题。

在原来的课题上，我还没有追上您的脚步，就贸贸然换一个新的课题，只怕最后落到两头都空，反而得不偿失。

」

此时陈凡的双眼里充满了真挚，「我个人的得失还不算什麽，可要是因此耽误了学术研究，拖累其他学者，那才是最大的罪过！

」

徐教授看着陈凡诚恳的眼神，微微叹了口气，「难为你这孩子了，还想了这麽多不靠谱的藉口，你说你一个星期就掏空博物馆文物知识的人，还怕多挑几个担子？」

陈凡顿时表情微僵。

老师你要这麽说，那就没办法愉快地玩耍了。

他正想着要怎麽继续狡辩，便看见徐教授摆摆手，对着自己说道，「也罢，既然你没这个方面的心思，那我也不能强求。

这样，……」

徐教授说着调整了一下坐姿，身体前倾，指了指陈凡花了半天时间精心雕琢的民俗学讲义，说道，「就以你今天的讲义为基础，写一篇关于民俗学的概述论文出来，这篇论文要作为未来十年丶或者二十年丶三十年，江南大学民俗学研究的纲领，有没有问题？」

陈凡脖子一缩，有心想拒绝这麽大的帽子，可看到老师平淡的目光，终究还是将牙一咬，「行吧。

」

（本章完）