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见霍元真没有上当,利智的面色又凝重几分,但是还是开口道:“方才老衲听一戒方丈所言,句句可谓至理名言,犹如醍醐灌顶,让老衲真是大开眼界,所谓自古英雄出少年,用在我们佛家也是很贴切啊”
。
霍元真微笑不语,这些没营养的话不必句句都回答他。
说完两句客气话,利智禅师话锋一转:“不过贫僧也有个疑惑,请方丈解答”
。
“利智禅师请讲”
。
利智老和尚道:“我佛门讲究四大皆空,不知一戒方丈认为,这四大为何物?”
。
霍元真想了想,摇头道:“贫僧不知”
。
听说霍元真不知道,利智老和尚面露得意之色,卖弄般的道:“我佛家认为,四大皆空中的四物为地水火风,如此四种,几乎包罗万象,而佛祖有云,一切皆是虚幻,所以当你真正无视此四种的存在,你才算领悟四大皆空的真谛”
。
霍元真没有说话,而是转头去和关山月说着什么,似乎并没有听利智禅师的言语。
利智老和尚心中有些不快,但是还是继续道:“也有说法认为,四大皆空指的是坚、湿、暖、动四性。
称之为“大”
,是因为它普遍存在于任何物体中,也就是说,“四大”
是每个物体自身所固有的物性,而不是单指自然界的大地、河流、日光、风力。
还包括了人自身的特性,比之地水火风更加贴切,你可明白”
。
利智禅师得意洋洋的讲了这些,一看霍元真,还在和关山月说笑,也不知道自己讲的东西他有没有听到。
本来是要教训人的,可是人根本没听你讲,好像一拳打在棉花上一般难受,利智老和尚也是心里火大,但是还在坚持道:“不过贫僧认为,四大皆空还有另外一种解释,分别是心、佛、自我、众生四种,四者皆空,现象的真性是空,无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受!
领悟了此中真谛者,已经有资格讲经说法,普度世人了”
。
显然利智禅师认为自己已经达到了这种境界,所以才说这是他的领悟。
本来以为这一番长篇大论能彻底震住霍元真了,可是再一看,霍元真居然和他旁边的那个和尚二人拍着肩膀大笑,根本都没拿正眼瞧自己一下。
虽然旁边的利空利玄等人皆是一脸崇拜的看着自己,可是毕竟他们不是自己要教育的对象啊,这个场合,只有教育了霍元真,才有意义。
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