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就这样王玄真娶了刘秀。
刘家还帮王玄真建了两间瓦房,就在王玄真家现在的位置,给王玄真和刘秀当婚房。
总不能让刘秀跟王玄真住道观吧!
当时正值十年动乱,王玄真和京城的父母也断了联系。
王玄真就干脆请孙道成代表男方长辈帮忙操办婚事。
其实,当时王玄真已经拜了孙道成为师,只是当地人不知道罢了。
没过几年,刘秀就为王玄真生了一儿一女。
十年动乱结束后,王玄真父母知道王玄真已经成婚也无话可说了。
致使后面知青返城王玄真没有回到京城。
因为京城无法解决王玄真家这么多户口。
后来,王玄真父母想办法把王玄真的两个孩子接到了京城培养和发展。
据说现在他们一个在政府当官,一个在大学当教授。
孙道成并不擅长做死人道场。
孙道成擅长的是道法,而不是科仪。
现在死人后做的道场不是道法,而是一种科仪。
在以前人们穷苦,普通穷人百姓死后,就是找一个懂行的,看块地,念几句超度经文,就抬上山埋了。
当然有钱的大户也是要做大道场的。
以前孙道成没少做这种事。
随着改革开放,人们有钱了。
人死后,开始流行大道场。
这种科仪少则一两天,多则六七天。
需要人手也众多,这种事孙道成就不会了。
王玄真是跟孙道成的好友唐有金学的做死人法事。
当时,八零年代初,唐有金接到了一个做大道场的生意,差人就找孙道成帮忙。
孙道成就叫王玄真去了。
就这样王玄真就跟唐有金起了白事生意。
王玄真有文化,学什么都快,最后唐有金在去世前把自己的衣钵传给了王玄真。
孙道成善医术。
王玄真也跟着孙道成学习了医术。
这么多年下来大有青出于蓝胜于蓝的趋势。
后来,村里办合作医疗站。
村里就把医疗站设在了村小学,让王玄真和孙道我担任赤脚医生。
本想设在道观的,但镇上的领导不同意。
后来村小学的学生增多,教室不够,王玄真就把医疗站搬到了家里。
后来改成村卫生室。
王玄真的过往,本来不打算写的。
但有些情况与后文有关系。
所以提前写一章单独交代。
也为后文作铺垫。
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