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第六十一章 北大六年琐忆（第8页）

方看清叫闹者不过十数人，不敌逃出。

下午在原地重行集会，事前声明系挽留校长会议，不赞同的人毋许参加。

到场的人数更为众多，一致决议挽留校长，并对滋事的学生请学校予以处分。

旋学校布告教授们集会决议，将为首滋事之学生冯某（忘其名）开除学籍。

这次校内风潮，由于学生们自动予过激分子以制裁，乃不到两天，即行平息。

学生们警觉这些不良分子与校外阴谋暴乱的党徒有勾结，乃自动组织许多小团体，从事抵制。

我当时加入的一个团体，叫民治主义同志会。

其目的在促进*，并防阻过激分子捣乱学校与社会。

因绝大多数纯洁分子已有警觉，故此后直至我毕业时，本校学生在校内再没有闹过风波，而为遏制过激分子捣乱，成立的一些小组织，遂亦无形星散。

在北大本科四年，听过许多教师的课，而印象最深者为胡适之、陈百年、梁漱溟诸先生；其次为朱经农、唐擘黄、燕树棠、何海秋诸先生。

亦听过傅佩青、徐炳昶两先生短时期的讲授。

他们都是学识丰富，各有自己的见解与心得。

但在教学方面，则多不相同。

陈先生对于教课，准备极为充分，每教一课不但内容充实，而且条理井然，好像一篇完整的论文；惟其讲话很快，声音又低，使人不易听懂。

梁、傅、徐诸先生对于中西哲学，均有创见，但他们不长于表达。

学生听不懂时向之询问，其答言亦不为人了解。

梁先生的印度哲学概论、大成唯识论、东西文化及其哲学各课，有甚多的创见。

尤其讲儒家的所谓“仁”

，我最钦佩其见解正确。

但他甚不长于言辞表达，文字亦欠流畅，每于讲解道理时，不能即行说明，常以手触壁或敲头深思。

讲东西文化及其哲学时，邀本班一个国文很好的陈君（忘其名）坐在前排笔记，经他加以核正后付印。

唐先生教的高级心理学，真是与高级的意义名实相符。

他讲的道理很深，好些地方与佛学里讲心理的内容相似。

当时我常感印度人能于数千年前懂得高深的心理学，真是奇迹。

但唐先生用英语讲授，我们班上很多人英文欠佳，故该课进行的很慢，学生获益不大。

朱、燕、何诸先生讲解都甚清楚，但所讲的义理都很浅近，与课本的内容无多大的差别。

在上述诸师长中，我最喜欢听胡先生的课，他不但有许多新颖的见解，而且擅长表达。

他每授一课，我们都能了解，而且发挥道理之用语繁简，恰到好处。

我以后到美国上学，先后进过五个大学，听过十几位教授的讲，只有意利诺大学政治系主任嘉莱尔先生，其讲课内容之丰富，表达之高明，可与胡先生相伯仲。

光阴过的真快，我离开北京大学，已近五十年了，许多往事已记不清。

上述诸事尚能忆其梗概，但拉杂陈述，不成体系，故题之为琐忆。

如有不符事实之处，尚祈阅者指正。