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第三十二章 无言之美（第7页）

因为她像微风一样，

不做声不做气的吹着。

（二）我曾经把我的爱情告诉而又告诉，

我把一切都披肝沥胆地告诉爱人了，

打着寒颤，耸头发地告诉，

然而她终于离我去了！

（三）她离我去了，

不多时一个过客来了。

不做声不做气地，只微叹一声，

便把她带去了。

这首短诗描写爱情上无言之美的势力，可谓透辟已极了。

本来爱情完全是一种心灵的感应，其深刻处是老子所谓不可道不可名的。

所以许多诗人以为“爱情”

两个字本身就太滥太寻常太乏味，个能拿来写照男女间神圣深挚的情绪。

其实何只爱情？世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。

这个道理还可以推到宇宙人生诸问题方面去。

我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

这话表面看去，不通已极。

但是实在含有至理。

假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。

世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。

换句话说，世界有缺陷，可能性（）才大。

这种可能而未能的状况就是无言之美。

世间有许多奥妙，要留着不说出；世间有许多理想，也应该留着不实现。

因为实现以后，跟着“我知道了！”

的快慰便是“原来不过如是！”

的失望。

天上的云霞有多么美丽！

风涛虫鸟的声息有多么和谐！

用颜色来摹绘，用金石丝竹来比拟，任何美术家也是作践天籁，糟蹋自然！

无言之美何限？让我这种拙手来写照，已是糟粕枯骸！

这种罪过我要完全承认的。

倘若有人骂我胡言乱道，我也只好引陶渊明的诗回答他说：“此中有真意，欲辩已忘言！”