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第二十九章 论西装（第1页）

岂青

许多朋友问我为何不穿西装。

这问题虽小，却已经可以看出一人的贤愚与雅俗了。

倘是一人不是俗人，又能用点天赋的聪明，兼又不染季常癖，总没有肯穿西装的，我想。

在一般青年，穿西装是可以原谅的，尤其是在追逐异性之时期，因为穿西装虽有种种不便，却能处处受女子之青睐，风俗所趋，佳人所好，才子自然也未能免俗。

至于已成婚而子女成群的人，倘穿西装，那必定是他仍旧屈服于异性的徽记了。

人非昏慵，又非惧内，决不肯整日价挂那条狗领而自豪。

在要人中，惧内者好穿西装，这是很鲜明彰著的事实。

也不是女子尽喜欢作弄男子，令其受苦。

不过多半的女子似乎觉得西装的确较为摩登一等。

况且即使有点不便，为伊受苦，也是爱之表记。

古代英雄豪杰，为着女子赴汤蹈火，杀妖斩蛇，历尽苦辛以表示心迹者正复不少。

这种女子的心理的遗留，多少还是存在于今日，所以也不必见怪。

西装只可当为男子变相的献殷勤罢了。

不过平心而论，西装之所以成为一时风气而为摩登士女所乐从者，唯一的理由是，一般人士震于西洋文物之名而好为效颦；在伦理上，美感上，卫生上是决无立足根据的。

不知怎样，中装中服，暗中是与中国人之性格相合的，有时也从此可以看出一人中文之进步。

满口英语，中文说得不通的人必西装，或是外国骗得洋博士，羽毛未干，念了三两本文学批评，到处横冲直撞，谈文学，钉女人者，亦必西装。

然一人的年事渐长，素养渐深，事理渐达，心气渐平，也必断然弃其洋装，还我初服无疑。

或是社会上已经取得相当身份，事业上已经有相当成就的人，不必再服洋装以掩饰其不通英语及其童骀之气时，也必断然卸了他的一身洋服。

所有例外，除有季常癖者，也就容易数得出来，洋行职员，青年会服务员及西崽为一类，这本不足深责，因为他们不但中文不会好，并且名字就是取了约翰，保罗，彼得，等，让西洋大班叫起来方便。

再一类便是月薪百元的书记，未得差事的留学生，不得志之小政客等。

华侨子弟，党部青年，寓公子侄，暴富商贾及剃头师父等又为一类，其穿西装心理虽各有不同，总不外趋俗两字而已，如乡下妇女好镶金齿一般见识，但决说不上什么理由。

在这一种俗人中，我们可以举溥仪为最明显的例子。

我猜疑着，像溥仪或其妻一辈人必有镶过金齿，虽然在照片上看不出。

你看那一对蓝（黑）眼镜，厚*及他的英文名字“亨利”

，也就可想而知了。

所以溥仪在日本天皇羽翼之下，尽可称皇称帝。

到了中国关内想要复辟，就有点困难。

单那一套洋服及那英文名字就叫人灰心。

你想“亨利亨利”

，还像个中国天子之称吗？

大约中西服装哲学上之不同，在于西装意在表现人身形体。

而中装意在遮盖身体。

然而人身到底像猴狲，脱得精光，大半是不甚美感，所以与其表扬，毋宁遮盖。

像甘地及印度罗汉之半露体；大半是不能引人生起什么美感的。

只有没有美感的社会，才可以容得住西装。

谁不相信这话，可以到纽约的海岸，看看那些海浴的男妇老少的身体是怎样一回事。

**美多半是画家挑出几位身材得中的美女画出来的，然而在中国之画家，已经深深觉得身段匀美的模特儿之不易得了。