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第56章 上古往事之万年神战（第2页）

那时人类吃食是最重要的事，由于食物短缺人相食，人类会彼此攻杀吃掉对方，大家都心怀戒意，小家族各自生存，而且一家人之类也自相食，为了能将食物作用最大化，他们会吃掉家中的老弱病残！

华胥在一人族家庭内，看到老者前辈快死了，几个后辈在那里等着，他以为那些子孙是准备祭拜老者，没想到，最后那些子孙是等着老者死后分食其肉！

而且这种事在这些人类中习以为常了，那前辈觉的自己这身肉还能让子孙吃掉多活上两天，很是欣慰！

甚至于一些人，更是提前杀掉家里老弱病残吃掉！

华胥老了，快死了，看到这些不免兔死狐悲，他想自己死了会不会也会让这些人吃了？

之后，华胥以仙人身份示于人前，引起尊重。

之后他教授人类，人伦礼义，不可人相食，不可同类相食。

老人死了，后辈需尊重祭奠，他还声称人族是女娲用土造的，死后应该入土为安理入土里，当然本质上是怕自家人不吃了，别人家人偷吃，埋入土中再守孝七日也就腐败的不能吃了！

而后，人类不再自相食后，并没因为食物减少而减少，因为人类不相食了，彼此少了戒心戒备，大家逐渐融合到一起发展成了部落，人多了可以协作打到大型野兽，而且兽类的危险小了，人族可活动采摘果食的地盘范围也大了，人族更加繁盛了！

之后，华胥与大地上，一地一地一家一族的教化人类的伦理纲常。

他行遍了世间大地，过了百年，千年，万年，十万年后，他已经忘记了岁月，也忘记了修行，他一心只想教化人类伦理纲常之道，他终于转遍了当年人族所在的亚洲东部！

之后，人族开始繁盛，逐渐能驾驭万兽成为大地主人，华胥于红山建立了华胥古国，以部落联盟的形式驾驭整个人族。

他还将东亚故地分为九州分别管理！

后他被人族尊称为人皇！

之后他将人族移入东洲及南北美洲，这四洲四地占了大地三分之二的面积，华胥古国日益昌盛！

而西方五洲六地本来地方狭小，不到大陆三分之一，又由于海外六仙庭发展成形了，华胥古人未加染指。

不过海外六仙庭，也相继开启了造人运动，西园的两位偷吃了灵根苹果的人祖已开始于西洲繁衍后代了！

据说神庙的仙帝仿效女娲捏土造人后，居然没活，之后用火烤熟了才活的，第一次火小了没熟透烤出了白人，第二次火大了烤烀了，烤出了黑人，第三次火刚刚好，才烤出黄种人，总之六大仙庭都于六地造出了自己的人族！

当年众仙开会时，有仙去通知华胥，华胥于人族人皇做久了，都忘了自己还是个仙了，此时他才反应过来，百年的天尊劫，已过十多万年，他早已破入天尊了，甚至入了天尊中境成了当世至强！

之后他去参加了仙会，被诸仙选为天帝，称华胥大帝，他在人族当了几万年的人皇，管理经验丰富，成天帝后，他制定了不少的天地规则！

他正式推行了，当年共工没有推行下去的，天上一日，凡间一年，凡间一日，地狱一年的历法，称华胥天历！

他将世间，分为草木，禽兽，金石，仙神，阴间，及人间六道，由于他做了多年人皇，他把人族开设为一道，这就是六道！

他曾经率众仙，出兵地狱道，斩杀了上九层地狱那九位未入天尊的阎姓狱主。

与九阴大帝签下了城下之盟，收复了地狱上十层的管辖权，下八层名义上也归附天庭但可以独立行事，上十殿阎罗由天庭地狱双重节制，除了十殿的阎君阎罗王外，其余九殿阎罗称为称号，人员由天庭任免，天庭开始插手六道轮回！

他还将天域分为二十八星宿分别管理！

华胥时天地开始重新恢复规则，世界开始昌盛起来！

然而，华胥大帝上台，却引发了一些金仙派系的不满。

共工系华胥上台，与水系为仇的火系祝融弟子，先天帝鸿均系弟子，与水系有旧怨的海神陆压系弟子，后土孟浪系弟子，都仿效华胥入了人族，去人世间去寻天尊契机去了！

不久后，鸿均弟子有巢氏，因于禽鸟类兽修身上有感，他入人族南方蛮荒林地教人修巢而居躲避猛兽攻击，教人置网捕鱼，列陷阱捕兽，使其西南人族势力大为发展，他也被当地人推举为人皇建立古夏国！

有巢氏于人间步入天尊又升入天尊中境成为至强！

而祝融系弟子燧人也为东南人族发明钻木取火之术，带来火种，而使那地方人类发展，也被人族推举为人皇，建立起东夷古国！

燧人也于人间入了天尊中境成为至强！

华胥氏，有巢氏，燧人氏后被人族尊称为上古三皇！

不久后，成为天尊中境至强的有巢氏，以鸿均天帝弟子身份与华胥争帝，两人大战后两败俱伤。