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第12章 有巢氏（第2页）

该记载侧重于有巢氏的功绩，强调他因发明巢居，帮助民众躲避灾害，从而赢得民心，被推举为王。

这些先秦古籍的记载，虽文字简洁，却从不同角度勾勒出有巢氏的形象与贡献。

它们不仅为研究远古历史提供了文字依据，更让后人得以窥见那个时代人类的生存状态，以及有巢氏在人类文明发展进程中所起到的开创性作用，成为解读有巢氏及远古文明的重要窗口。

2．后世史籍传承

后世诸多史籍对有巢氏传说进行了传承与补充，让这一远古人物的形象更为丰满。

《通志·三皇纪》提及“有巢氏，有天下百余代”

，从时间维度上对有巢氏“王天下”

的时长进行了记载，为研究有巢氏所处时代的历史脉络提供了宏观线索，使后人对那个遥远时代的延续性有了更直观的认知。

《路史》记载：“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。

未有火化，搏兽而食，凿井而饮。

桧秸以为蓐，以辟其难。

而人说之，使王天下，号曰有巢氏。”

这段记载不仅详细描述了当时人类的生活方式，还进一步阐述了有巢氏教民巢居的背景与意义，丰富了有巢氏传说的细节。

《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”

再次强调了有巢氏教民从穴居转变为巢居这一关键功绩。

这些后世史籍在传承先秦古籍记载的基础上，从不同方面对有巢氏传说进行补充，为后人全面、深入了解有巢氏及其所处时代提供了更为丰富的资料，让这段远古历史在岁月流转中得以延续和明晰。

3．传说故事解析

在众多有巢氏的传说故事中，受鸟类筑巢启发发明巢居的故事广为流传。

远古时期，人类居无定所，饱受飞禽走兽的袭击。

人少兽多，人类居住在地面上，缺乏有效的防御工具，每当受到野兽攻击，都面临伤亡危险。

有巢氏看到鸟儿在树上筑巢栖息，安全又舒适，从中获得灵感，于是教人们在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，这便是原始的房屋。

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这个故事深刻反映了远古人类艰难的生活状况。

当时，人类在大自然面前十分渺小，生存环境恶劣，不仅要应对恶劣的气候条件，还要时刻防备野兽的侵袭。

穴居虽然能提供一定的保护，但依然无法完全保障安全。

而有巢氏的形象在故事中被塑造得智慧且勇敢。

他善于观察自然，从鸟类的行为中找到解决人类居住问题的方法；同时又有勇气尝试和实践，将想法变为现实，带领人类走出困境。

他不是高高在上的神，而是切实为民众谋福利的英雄，用自己的智慧和行动，为人类的发展做出了巨大贡献，成为远古时期人类智慧与勇气的象征。

三、有巢氏的历史贡献

1．开创巢居文明

在远古时代，人类如同脆弱的蝼蚁，在大自然的淫威下艰难求生。

穴居的日子里，阴暗潮湿的洞穴不仅限制了人类的活动范围，更让人们时刻暴露在野兽的威胁之下。

有巢氏目睹族人饱受苦难，决心改变这一困境。

他开始仔细观察周围的环境，思索着如何为人类创造一个安全的栖息之所。

偶然间，他注意到鸟儿利用树枝、树叶在树上搭建巢穴，这些巢穴不仅能遮风挡雨，还能让鸟儿躲避天敌。

有巢氏深受启发，意识到人类也可以借鉴这种方式来建造住所。

于是，有巢氏带领族人开始了构木为巢的尝试。