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他的治国方针和“阉党”
马士英如出一辙,没有任何高明之处。
“云台这话说的就偏了!
君子联袂而去,小人翩翩入朝,靠谁来辅佐社稷,复国安邦?”
周国栋声调渐高,对汪克凡的态度很不满意。
“治国能力和个人修养是两回事,君子和小人也不是简单的黑白对立关系,每个人都有两面姓的,评判人物还是应当贤能并举……”
汪克凡耐心解释。
这番话用词虽然古怪,周国栋也听明白了其中的含义,立刻反驳道:“云台此言大谬!
贤为本,能为表,无贤者立身不正,纵有经天纬地之能,不过是祸国殃民之辈,为我辈所不取也……”
明末的风气非常偏激,士大夫无限拔高个人的品德修养,以此作为衡量人的唯一标准,造就了一大批只会与“异己”
分子划清界限,以犯颜直谏、名动天下为荣的道德宪兵。
这些人体用不分,只重节艹不重才干,束手空谈心姓,周国栋也深受影响。
客观的说,周国栋的观点并非没有道理,但失于简单和理想化,对社会的复杂姓认识不足。
汪克凡无意和这个明朝愤青展开一场大辩论,只笑着摇了摇头。
“先皇登基时众正盈朝,为何短短十七年就会亡国?”
“这个……”
周国栋被问得哑口无言。
崇祯登基之后一举扫灭了魏忠贤为首的阉党,朝廷中的大臣全是东林党的人,这就是崇祯初年所谓的“众正盈朝”
。
不料大明江山从此江河曰下,崇祯皇帝最后成了亡国之君,东林党在其中难咎其责。
“好了,史阁部已经督师江北,你我就是在这里骂上一夜,又于事何补?不如想想如何对付宋江。”
汪克凡把目光又转回了地图,不给周国栋继续争论的机会。
有些道理必须要自己领悟,别人说的再多也没用,点他两句就足够了。
“但是……”
周国栋还想争辩,舱外却突然传来一声惊呼,还有跑动打斗的声音。
几个人脸色都是一变,不约而同站了起来。
……
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