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的名分让诸侯服从指挥。
谁人冒犯天子权威,有势力的诸侯可联合其他诸侯国进行讨伐。
春秋五霸“奉天子以令不臣”
,正是维护这种秩序的体现。
然而,周威烈王却将立国的底线出卖。
三晋本为晋国大夫,属于家臣,却鲸吞主家土地,到晋幽公时,晋只剩下绛城与曲沃两个地方,其他土地都被三晋瓜分,出现了奴大欺主的局面。
而周威烈王的册封,使得三晋成为合法诸侯,即使再有齐桓公一流的人物,想出面收拾魏、赵、韩,也师出无名了。
司马光认为,三晋强大后若不尊礼仪,不请求天子而自立为诸侯,那他们就是悖逆之臣,会有维护礼仪正义的诸侯征讨他们。
但如今他们请求天子获得任命,便无人能征讨。
所以,“非三晋之坏礼,乃天子自坏之也”
。
周威烈王此举打破了原有的政治秩序和等级制度,使得周天子的权威进一步丧失。
原本周王室虽已衰落,但天子名分仍在一定程度上维系着天下的秩序。
而册封三晋这一行为,让各诸侯看清了周天子的软弱和无原则,从此礼乐征伐自诸侯出,周天子完全褪为空壳,周室益发破落,加速了周王朝的覆灭。
因此,司马光将这一事件作为《资治通鉴》的开篇,以警示后人天子不可自坏规矩,否则上梁不正下梁必歪。
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2.后世学者的看法
后世学者对周威烈王册封三晋这一决策看法不一,存在肯定和否定两种不同意见。
部分学者持肯定态度,认为周威烈王的决策顺应了历史发展潮流。
战国时期,社会变革剧烈,旧有的政治秩序已难以维持。
韩、赵、魏三家在晋国经过长期发展,实力强大,实际掌控了晋国大部分土地和人口,成为不可忽视的政治力量。
周威烈王的册封只是对既成事实的承认,是一种务实的政治举措。
从历史发展的角度看,三家分晋推动了政治制度的变革和创新,为战国时期各国的变法图强奠定了基础。
例如,魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等,都是在这种政治变革的大背景下展开的。
这些变法促进了社会的进步和发展,使中国历史逐渐从奴隶社会向封建社会过渡。
因此,周威烈王的决策在一定程度上顺应了历史发展的趋势,具有积极的意义。
然而,更多学者对周威烈王的决策持否定态度。
他们认为周威烈王的这一决策严重破坏了周朝的礼乐制度和政治秩序。
在西周时期,周天子作为天下共主,拥有至高无上的权威,诸侯的册封必须经过周天子的认可。
而周威烈王册封三晋,使得原本的家臣成为合法诸侯,打破了原有的等级制度和名分观念。
这一行为让各诸侯国看到了周天子的软弱和无原则,进一步削弱了周天子的权威。
此后,各诸侯国纷纷无视周天子的存在,相互攻伐,兼并战争不断升级,导致天下大乱。
正如司马光所说:“非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。”
周威烈王的决策成为了“礼乐崩坏”
时代的重要开端,加速了周王朝的覆灭。
还有学者从战略角度分析,认为周威烈王的决策缺乏长远的战略眼光。
他试图通过册封三晋来换取诸侯的支持和维护自身天子地位,但这种做法只是一种短期的权宜之计,并没有从根本上解决周王室衰落的问题。
相反,这一决策使得周王室失去了最后一点可以利用的政治资源,在诸侯中的影响力进一步下降。
而且,册封三晋后,各诸侯国之间的势力平衡被打破,战国时期的政治格局更加复杂和动荡,周王室在这种局势下更加难以生存。
后世学者对周威烈王册封三晋这一决策的评价褒贬不一。
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