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【原文】
(坎下艮上)蒙(1):亨。
匪我求童蒙(2),童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告(3)。
利贞。
初六:发蒙,利用刑人(4),用说桎梏(5)。
以往(6),吝。
九二:包蒙(7),吉。
纳妇(8),吉。
子克家(9)。
六三:勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。
无攸利。
六四:困蒙(13)。
吝。
六五:童蒙(14)。
吉。
上九:击蒙(15)。
不利为寇(16),利御寇。
【注释】
(1)蒙是本卦标题。
蒙的意思是高地上草木丛生。
由于“蒙”
字在本卦中多次出现,所以用它来作标题。
全卦内容主要讲开荒垦植,也涉及到了家庭
婚事等。
(2)我:占筮的人。
童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人。
(3)渎:不恭敬,这里指亵读占筮。
(4)发蒙:垦荒时割草伐木。
刑人:受过
刑的人,指奴隶。
(5)说:等于“脱”
。
(6)以:等于“如”
,如果。
(7)包蒙:捆扎割下的荒草。
(8)纳妇:迎娶妻子。
(9)克家:建立家
庭。
(10)取女:抢夺女子成婚。
(11)金夫:武夫,拿着武器的男人。
(12)不有躬:丧失生命。
(13)困蒙:捆扎荒草。
(14)童蒙:童用作“撞
击”
的撞。
童蒙的意思是砍伐树木。
(15)击蒙:砍伐树木。
(16)寇:强盗,侵略者。
【译文】
蒙卦:亨通。
不是我请教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人请教我。
把第一次占筵的结果告诉了他,他却不恭敬地再三占筮;
对不恭敬的占筮,神灵不会告知。
吉祥的占卜。
初六:最好利用有罪的奴隶去伐木开荒,因此解开他们身上的枷锁。
如果外出,不吉利。
九二:捆扎割下的荒草,吉利。
正式礼聘迎娶妻子,吉利。
男女一起建立家庭。
六三:不要抢夺女子成婚,碰上拿着武器的人,会丧失性命。
这样做没有什么好处。
六四:捆扎荒草。
有危险。
六五:砍伐树木。
吉利。
上九:割草伐木。
充当强盗不利,抵御强盗有利。
【读解】
向神灵请教,要诚心诚意;割草伐木开荒,要脚踏实地;诚心娶妻成家,要以礼相待。
一个“诚”
字,道出了为人处世、建
功立业的秘诀。
诚心真心可以感天动地惊鬼神,所以古人在说“精诚所至,金石为开”
这句话时,不仅有无数真实的体验作铺垫,
而且也包含着对人的能力的自信。
相待以诚,大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。
为了使人们确信这一准则的权威性,便构想出了神灵也
偏爱诚信的依据。
有了这种说法,多少使人们在心理上有了戒惧,行为有了规范。
不过,越轨者在任何时代都有。
远古没有严密、带
强制性的法律,越轨者试图不劳而获,凭借暴力(肉体的和武器的)手段强夺。
这一来,就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平
添了防盗御寇这一重任,在与天斗的同时,还得与人斗,以至有了战争。
历史的经验值得注意。
“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们,肯定有助于我们在生命历程中的过渡。
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