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从古至今,华夏传承下来的内外拳种数不胜数,而内家拳--太极拳更是最有名的内家拳种之一,至于太极拳是何人所创,至今在武林里还有着不小的争论。
很多人都认为太极拳是由武当开山祖师--张三丰所创,但在武术界却一直是众说纷纭,莫衷一是,争论不休。
一种说法是,认为太极拳在六朝的韩拱月、程灵洗、程珌,唐代的许宣平、李道子,明代的殷利亨时,早有此项拳术。
只是各自的叫法不一,或名三十七势,或名后天法,或名小九天(共十四势),或名十七势,虽然名称不同,而实质是一样的。
民国以后出的书,以太极拳为宋末张三丰所创的说法最多,张三丰历史也是传说不一。
据清代黄黎洲所撰载:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之,有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。”
由于太极拳的理论根据是以中国传统儒学和中国古典哲学中的“太极理论”
,阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
而道家和道教正是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映。
这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”
盛行以前,即为传统定论。
如杨澄甫所著自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”
且附有中也说:“太极拳始自宋张三丰”
。
今人亦多有赞同此说者。
其佐证文献如.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”
等。
对于太极拳究竟是不是武当开山祖师--张三丰所创,这一点目前无法考证,但太极拳经过几百年的传承,传至当今,却是分支众多,最出名的几支便是--陈氏太极拳、杨氏太极拳,吴氏太极拳等支派,而最有意思的一点便是杨氏、吴氏等支派都是师从陈氏太极拳。
最被大家所熟知的太极拳,我想并不是这些正宗太极拳支派,而是公园里大清早那些大爷大妈在练的那些太极拳,虽然他们练的也叫太极拳,但与之真正的太极拳相比,那差的可不是一星半点。
我想稍微有点眼力劲的朋友,在看到公园里的那些大爷大妈,只要你身强体壮,即便你没练过,你上前去挑战那些公园里的大爷大妈,那百分之百的胡乱比划,你就可以打倒几个。
也真是因为这样,太极拳慢慢的沦为世人眼中的老太太老头子打的拳,年轻一点的人都不屑去学习这种曾经威极一时的无上拳种,但你有没有想过,如果这太极拳没有一点威力,只适合老头老太太练,又怎么会传承成百上千年,那不是有病吗?
古时学拳,那是得拜师的,绝不会像今天这样,你有钱就能找个武馆练习,中国的拳种,不管是内家拳还是外家拳,几乎没有什么拳种是像韩国的泰拳道、泰国的泰拳这些拳种可以速成。
外国的拳种,你苦练一年,便有小成,要是作死的练,你天赋高一点的话,那指不定对上十来个人都能轻松的击倒,但这些拳种远远达不到我们中国拳种的那种威力,虽然中国拳种练起了速度慢,但它不会因为年龄的限制,威力便下降,反而是越来越精进,不像练搏击的,年龄大了,你就得退役。
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