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这就给豫者减轻了一点责任。
九四:由豫,大有得。
勿疑。
朋盍簪。
象曰:由豫,大有得;志大行也。
爻辞解析
九四是这一卦的主爻,阳居阴位,阳居阴一般比阴居阳好。
阳是阳刚,虽在阴位,这条件虽差一点,但这种人能发挥,一般来讲阳刚对环境的适应性比较强。
“由”
是指经过,指预虑和实现这个经过。
预虑到后来的一些事,一些步骤,都有一个经过,就看你是通过哪些信息来分析,来进行判断的。
这“由豫”
就是强调你这个预虑不要盲从,要有科学性,这个预虑并不是凭个人瞎猜、瞎蒙。
“大有得,勿疑”
,不要怀疑它,不要怀疑这种预虑,因为有一定科学性。
“大有得”
,这得是从何处而得呢?是通过自己科学的分析、研究、推理而得的,所以就不要怀疑。
“朋盍簪”
,朋当然是志同道合的朋友,甚至于一个群体了。
“盍”
通“合”
,也就是大家都集合起来,团结起来。
作《易》者讲得非常好,人家的东西,是通过他们的预虑、研究和艰辛得来的,你不要怀疑,这样大家都认可了,大家都来共同合作。
但不要去简单地模仿,还要通过自己的分析,并总结教训,结合实际情况,再去借鉴。
六五:贞疾,恒不死。
象曰:六五贞疾,乘刚也。
恒不死,中未亡也。
爻辞解析
这里的“死”
,不是我们讲的那个“死”
,《易经》本身只讲往来,只讲损益,讲消长,从不讲生死。
这是一个很怪的东西,“易”
认为事物是周而复始的,没有生死。
“贞疾”
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