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第188章 残卷中的历史（第2页）

但代价就是效果不好——如娄何那种没有金缠子的披金霞境界，体内所能容纳的灵气虽然也比寻常的修士多，可还是没到小劫剑经所要求的门槛。

这麽看的话，小劫剑经这门功法被创造出来的时候，应该还没有金缠子这件宝贝。

因为如今有金缠子在身的李无相又将广蝉子修到了披金霞的境界，似乎效果与九宫解体大法也差不多——这几个月来连番遇险丶拼死搏命，不知不觉间竟然将小劫剑经的第一重险阻给渡过去了。

可这第一重险阻过后，接下来就是第二重。

因为小劫剑经成丹之后丹力已远超人类极限，因此书中说，成丹之后的三个境界都要渡劫。

这些劫难并非逐次来到，首先的是人劫，表现就是争斗不断丶不得安歇。

这个劫难，按着梅秋露的说法他已经渡过了，就是寻常剑修在结丹的时候所渡的丹劫。

而在经历了养丹期丶到了育丹期圆满的时候，就要渡地劫。

按着书中说法，育丹期圆满要进入化丹期，其实就是体内温阳的阳神种子开始成长丶开始化为一个新的「我」。

人是是这世上的天地灵气之精，而修行小劫剑经的人，又已突破了这天地之精的极限，因此一旦体内金丹开始化形，就已不属于这世上的东西了，会为阳世间所不容。

于是这地劫，就是要想法儿从幽冥界中勾销本人名号，得以继续留存人间修行。

细看到这里的时候，李无相已完全理解为什麽剑侠们修的是真仙体道篇了。

——应该是真没办法的。

太一大帝还在时，幽冥地母也是他座下弟子，去往幽冥丶勾销名号应该是没什麽难度的事情。

可太一被镇压之后有人再往那里去？那岂不是老寿星吃砒霜？

渡过了这地劫，下一道险阻就是成婴时的天劫。

一个人成婴，就是摆脱了后天桎梏，返回先天婴儿的状态。

到这一步，修行小劫剑经的人不单是为阳世间所不容，更为天地不容。

因此，要渡过天劫就是要为自己封诰丶就是此前所说的，要有东皇太一大帝的气运庇佑，叫修行人成为他所化身的人道气运的一部分。

这一步在太一还在的时候应该也不难，太一出手便可。

然而到了如今这时候，这一步该怎麽解决？

到了这时，李无相就不再往下细看了。

因为他的心里想到了一样东西，他还要从天心幻境里别的典籍当中求证。

于是他把书放了下来，略想了一下自己刚才才忽然搞清楚的一件一直被自己忽略丶但应该是这世上有传承的修行人都认为是常识丶因而谁都没想过要跟他提的事情，以放松一下头脑。

这事就是，真仙体道篇丶怀露抱霞篇丶太阴归元篇，这些功法之所以都是「篇」，就是因为它们都是从「小劫剑经」丶「然山经」丶「天心经」里摘出来的！

怪不得五岳真形教的功法叫做「五岳镇魔经」，因为他们的大帝还在，功法用不着阉割！

他站起身，在原地走了几步丶捡起几颗松果剥了一气，又回到树下坐稳，在幻境的典籍中寻找有关东皇太一的记载。

他现在要找的不是太一本身，而是「东皇印」丶或叫「传国玉玺」。

这东西的资料的确有，同时附赠李业早期的创业经历——

说，天地之间本是一片虚无的灵气，后来一部分逐渐沉淀，化为山川大地，一部分上升，化为天空苍穹。

馀下的灵气则是较为活泼的那些，在这些当中不怎麽活泼的，变成了如今世间所留存的丶看不见摸不着的灵气。

稍微活泼的，变成了山川大地上的各种植物。

更加活泼的，变成了世间的动物。

而最活泼的那些，则化成了天地灵气之精——人。

灵气分布于不同的地形之中，形成了各种规则，这就是天道气运。

李业是世界上第一个发现了这种天道气运规则的人，于是灵智大开，创造修行功法丶建立王朝。

他有了道行之后，炼制的第一件法器就是「传国玉玺」，等到他成为东皇太一之后，这东西就被叫做「东皇印」。

他座下共有四十三位最出色的弟子，就是三十六宗的祖师，以及之后的七位大帝。

李业最先凭藉人道气运成就真仙。