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第783章 你呢（第1页）

你呢？

拜帖有好几种，拜师的丶请客的丶会面的。

不过一般单独说拜帖的时候，指的都是请求会面的帖子。

这种帖子的规矩，是拜访人先下拜帖给被拜访人，说自己要去见你了，你同不同意丶什麽时候有空，请给个准话。

要是不同意的话，拜帖就会被原样奉还。

这种一般出现在地位比较低的人丶去拜访地位高的人的时候。

比如唐宋时期常见的「投贴」，就是在举行科举的时期，将自己的作品和名帖投递给名声较大的文人大儒或大官，希望得到赏识。

不过大多数时候都是失望而归。

如果被拜访人同意见面，就会回一封拜帖，写明时间，然后坐在家里等客人上门。

从古至今这种都是最正式的拜访礼节，古代有一段时间，哪怕是关系非常好的朋友兄弟丶乃至亲戚，也需要先投拜帖，否则就会被认为失礼，弄不好连兄弟都没得做，直接闹掰。

其实使用这种拜帖的方式，也是因为当年通信不方便，如果没有提前约好的话，客人上门了丶主人却不在家，两人都尴尬。

所以就用这麽一个方式，来敲定时间，并给了主人见或不见的权利丶以及拒绝的机会。

后来才演变成为古代正式的社交规矩。

大概就相当于现代社会的预约。

再后来许多老一套的规矩都没了，只有一些老人还记得。

尤其是做传统行业的一些人，其中就包括武行。

别以为练武的人就不讲究这些，恰恰相反，越是练武的，就越讲究这个，如果没点规矩的话，贸贸然找上门去，人家分分钟认为你是在上门挑衅，后果肯定不会很美妙。

武夫比文人更直爽，也更讲面子，别的不敢说，这一套拜帖递过去，陈凡敢肯定，借调的事已经成了一半，剩下的一半，就看改天上门谈得怎麽样了。

今天下午派了观里的小道士们出去送拜帖，等他们拿着拜帖回来，太阳已经落山。

等香客们散去，将道观大门关上，厨房里，刘娟丶马岚带着刘隐月忙活了好一阵子，终于到了开饭时间。

平时他们自己吃饭自然没那麽多讲究，还非得弄个道家宴出来，就是在食堂里围坐成一桌，几碗蔬菜，再加上一盆红烧肉，一盘鱼，便是他们的一餐。

肉鱼是陈凡特意交代的，每顿都必不可少，反正道观里的收入颇丰，甚至还有信徒往功德箱里投递票证，所以在物资方面都不缺。

而朝阳观的定位是「武林门派」，因此现在小道士们都在跟着张玄松习武，只不过张玄松教人不怎麽样，这些小道士还在打基础的阶段，刚刚才把一套动态养身功「十段锦」练熟。

十段锦比八段锦稍微多了几个招式，更适合习武之人打基础，这个也是许多道家武林流派用来筑基的功夫，相当于练套路的人学的第一套「五步拳」，不过更复杂一些。

将十段锦练熟，就可以练习下一步的拳术。

本来张玄松见陈凡一学就会，还以为自己有教人的天赋，结果当初调教了这些小道士三天之后，果断给了个「朽木不可雕也」的评语，将他们都扔给了林远祥。

林远祥有在部队做教官的经历，耐着性子勉强多教了几天，一周之后，见他们都将这套十段锦记住，便果断抽身闪人，并扬言传功是观主的职责，让他们以后去找陈凡。

陈凡哪有耐心在这里调教他们，丢下一句让他们练熟的话之后，只交代厨房每餐都要安排肉鱼，便不再管，自己跑路逍遥去了，再回来已经是将近四个月后。

如今雷空云他们9个人，依然只会一套还算娴熟的十段锦，其他拳脚功夫是一点不会，倒是每餐鱼肉吃着，一个个都比以前胖了两圈。

九个小道士，加上刘娟丶马岚和两姐妹，都在厨房吃饭。

陈凡则陪着三位师父，在藏经阁的茶室里单开一席。

就连吃的四菜一汤，也是他亲手做的。

在师父面前调皮归调皮，但是有好东西，他也真拿出来，只要有机会，他都是亲自给师父们下厨。