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第60章 022常理（第4页）

在老李改行之前，他曾经见识过一些很有野心和执行力的狐狸，它们每每都能超乎其类，在时代的浪潮中白手起家，做出一番事业。

一开始，它们只想获得一些额外的食物，但是**总会让它们更进一步，去追求它们承受不了的力量。

老李很巧妙地利用了这一点，他告诉村民们不用担心，为这些特别有上进心的野生动物建立点简单的祭祀，现在看起来，就有点像哄人投资不靠谱的创业公司。

成了精的动物们当然也会回报以风调雨顺、家宅平安、多子多福等等多种祝福。

当然，老李自己也要从中寻找一个平衡点，来满足他自己的利益。

所以他会劝说双方接受一种“经过伪装”

的祭祀，树立一个更像人的偶像，把哺乳类食肉目犬科动物打扮成拥有县级官威的胖男人，或是慈眉善目的官太太。

这种表现形式满足了村民们的想象，让超凡脱俗的野生动物朋友觉得自己大权在握，李老道自己也可以从中抽取一些中人的费用，是一个很不错的三赢局面。

但是，很少有狐狸知道，一旦这样的祭祀开始，它们在自己意识到之前就已经潜移默化地被体制化了，成为了更加更深蒂固，更为强大的官僚信仰中的一部分。

到了这个时候，原先属于它们自己的意志，很快就会消逝在迎来送往上传下达之间。

剩下的一点残渣，那些司空见惯的求子求财求平安，最终也会融入相近的概念里，狐狸们自身等于是彻底被消灭了。

后来老李在自己的履历上很自信地把这段时期的工作称为“使用顺势疗法的社会工作派猎魔人”

，除了学习超级秃头人胡乱堆砌名词以外，也有几分道理在里面。

“骑士团是怎么回事？”

老李问法师：“等下，他们怎么会和你扯上关系的？”

讲到细节问题，麻杆显得有些迟疑。

他很小心地斟酌了一下词句，解释说：“假设性的说——你自己理解成什么样我不管啊——假设世界上有这么一小群人，他们可能来自少数几个目睹过第一次冲击的部落，试图重新找回被神力庇佑的辉煌。

寻找神的过程持续了很多年，他们很快就发现，在这个物质世界，所谓的普世信仰并不存在，也不恒定。

他们辛苦建立的东西就像沙雕城堡，人类社会的变迁就像他们无法阻挡的潮汐，一夜之间，剩下的就只剩下一地散沙。”

麻杆停顿了一下，盯着老李的眼睛，确认他听懂了。

“假设，这么一小群人终于想到了另辟蹊径的办法，比对抗整个人类社会更简单的办法。

比方说，在其他物种中，建立一个新社会，培育一个新神。

但是，在这个过程中，他们发现存在一些技术问题。

培育新神过程当然需要人类引导，但是人类的引导，又会将他们的成果重新纳入人类的体系。

那么我猜测，他们最后可能选择了一个次好的方案，就像我当年在《神力与魔力基础读本》里阐述的路线图一样，创造一个神，分裂它，使用它，在用完之前，再重造一个替补出来。

如果它足够强，就像第一次冲击那么强，那么衰退中的一半已经足够他们做很多事了。”

老李有些醉了，他使劲眨眨眼睛：“就是你送我那本书？”

“对啊！”

麻杆很高兴：“你看，我把它写在了第九章的脚注里面，你看了吗？”

老李有些不好意思：“……我拿回去还没拜读过，对不住。”

麻杆揉了揉眉头：“啊，这得有二十年了吧，真没看啊……”

他有些失望，不过还是继续下去：“半个神能做什么呢？在彻底衰弱之前，它可能会有几个月的寿命，在这段时间里，它可以被用来动摇一些当代信仰：市场经济、全球一体化、民族国家、核军备安全保证之类的，这是第一步。”

老李关心的不是第一步，第一步轮不到他来操心，那是活人的事：“第二步呢？”

“第二步嘛，纯粹理论性地推测，可能是对整个人类社会进行改造，让它变成一种恒定不变的神能够适应的土壤。

这个过程中，他们可能会消耗掉三五十个，呃，半神，甚至更多。

但是！

只要掌握了方法，他们其实可以不断地培育出这种消耗品，来支持他们的计划……最后嘛，最后人类社会将停止变化，人们停止胡思乱想，不再更改定义，我管这个叫做历史的终结。”

老李呛了口酒。

“第三步，我也不太清楚……鬼知道，没有冒犯你的意思……天知道，就算有那也是好多好多好多年以后的事情了，怕什么？”