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第一百零一章火之将熄（第2页）

“什么渊源？”

周昀峰问道。

吕嘉一道：“埃及金字塔的狮身人面像，是根据“斯芬克斯”

的形象所建的。”

周昀峰为了和薛璞出行考古也是做了一些功课的，他说道：“就是那个希腊神话中爱问问题的妖怪？”

吕嘉一跟着点头：“不错，斯芬克斯最初源于古埃及神话，也常见于西亚神话和古希腊神话中。

相传赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。””

吕嘉一的话语引起了做着记录的樱空桃子的注意，她的目光对准这个说起知识头头是道的女生。

周昀峰点了点头，回答道：“这个我知道，答案就是“人”

嘛！”

吕嘉一说道：“不错，就是人。

这则故事虽然是记载于希腊神话当中，但是关于斯芬克斯兽身人面的形象却在中亚，西亚，埃及一直广泛流传。

更早的人面兽身就要追溯到苏美尔文明时期了。”

说道这里，深谙西域文化的贾文章教授也不由得流露出赞许之色，而樱空桃子则眼眉轻皱，面露诡异似乎对吕嘉一的身份有所怀疑。

关键时刻，薛璞咳嗽了一声，打断了吕嘉一的话语，他轻描淡写道：“咳咳咳，斯芬克斯的形象虽然出自，苏美尔文明。

但是在中国也有类似的形象。”

于是薛璞侃侃而谈道：“《山海经·西山经》：“槐江之山……神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

而上古四凶之一的，“梼杌”

也是人面虎身的形象。

战国以来，以这种形象作为镇墓兽的文物不在少数。

东西方两大文明不约而同的出现了这种形象的生物，或许说明一点，那就是古人或许见过这样的生物，故而把它们当做图腾，图画在墓室或者宫殿里。”

薛璞边说着他的推论边走上前去，用手轻轻抚摸外表已然被烈火焚烧，产生窑变的的雕像胸前。

吹开浮灰，他赫然一惊，这是他们下到峡谷之下后出现的第一则文献，而这则文献却用汉字写着：“火之将熄，生人莫进。”