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第26章（第3页）

问其状，乡民能以熟食咒之，俄顷脍炙之类悉复为完肉；又咒之，则熟肉复为生肉；又咒之则生肉能动，复使之能活，牛者复为牛，羊者复为羊，但小耳；更咒之，则渐大；既而复咒之，则还为熟食，人有食其肉，觉腹中淫淫而动，必以金帛求解，金帛不至，则腹裂而死，所食牛羊，自裂中出。

狱具案上，观其咒语，但曰“东方王母桃，西方王母桃”

两句而已，其他但道其所欲，更无他术。

寿州八公山侧土中及溪涧之间，往往得小金饼，上有篆文“刘主”

字，世传“淮南王药金”

也。

得之者至多，天下谓之“印子金”

是也。

然止于一印，重者不过半两而已，鲜有大者。

予尝于寿春渔人处得一饼，言得于淮水中，凡重七两余，面有二十余印，背有五指及掌痕，纹理分明。

传者以谓泥之所化，手痕正如握泥之迹。

襄、随之间，故舂陵、白水地，发土多得金麟趾、褭蹄。

麟趾中空，四傍皆有文，刻极工巧。

褭蹄作团饼，四边无模范迹，似于平物上滴成，如今干柿，土人谓之“柿子金”

。

《赵飞燕外传》：“帝窥赵昭仪浴，多袖金饼以赐侍儿私婢”

。

殆此类也。

一枚重四两余，乃古之一斤也。

色有紫艳，非他金可比。

以刀切之，柔甚于铅，虽大块亦可刀切，其中皆虚软。

以石磨之，则霏霏成屑。

小说麟趾褭蹄，乃娄敬所为药金，方家谓之“娄金”

，和药最良。

《汉书》注亦云：“异于他金”

。

予在汉东一岁，凡数家得之。

有一窖数十饼者，予亦买得一饼。

旧俗正月望夜迎厕神，谓之紫姑。

亦不必正月，当时皆可召。

予少时见小儿辈等闲则召之，以为嬉笑。