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第六十一章中孚卦（第3页）
是指马失去了它的匹配。
以前的马车，有双马、三马、四马驾车，而这里只有一匹马驾车了，这马的匹配之马已没有了。
不过无咎，这为什么呢？“绝类上也”
，类是指马匹、匹配。
“绝类”
，就是它所配匹的一类没有了。
“上也”
，因为尽管马失去了与它所匹配的同类，但它有诚信在。
就像几个人同行，一个人与同伴失去了联系，这个时候因为他有诚信，所以他还不致于有危险。
这“上”
是指九五，六四是承九五的，阴承刚是吉的，当然如果是阳乘刚那就不好。
所以就无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
爻辞解析
挛如，是互相牵连的形状。
有孚就相当于手与手牵连的样子，大家都互相帮着。
也就是双方只要看诚信，那就一拍即合。
这个孚也有这么一种形式，也就像这样沟通了。
挛如，就有一种心灵勾通，心心相印的意思，所以它无咎。
“有孚挛如，位正当也。”
这里一再提到当不当位，可见当位是关键，这里只要不当位，也就是说不正不中也就无孚，位当就得正，得正就有孚。
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
爻辞解析
上九，阳居阴位。
“翰音”
，翰本来是指高飞的意思，但翰音有几种解释。
《礼记·曲礼》：“鸡曰翰音。”
但有人认为前面讲“鸣鹤”
，是讲鹤，不应当讲到鸡。
就是说这种声音传得很高很远，但贞凶。
这个意思就是讲，一个人讲诚信，拍着胸说自己最讲诚信，越讲得大，别人就越不相信，诚信并非自己用口大声说出来的。
“翰音登于天”
，翰音到天上去了，也就是说空了，也就是那个话说大了，说过头了，一空就没有诚信，所以就“贞凶”
。
“翰音登于天，何可长也”
。
这种诚信能延长多久呢？马上就被识破了。
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