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戚是悲叹、忧伤。
嗟若,是叹息的样子。
但是吉祥,这是为什么呢?因为这种喜来自于忧患,不是来自于忧患的本身,而是来自于忧患的意识,有了这种忧患的意识,就有面对忧患的心理准备和处理忧患的行动。
“六五之吉,离王公也。”
王公是君主,实际上也是一位圣人,一位伟人,一位有志向、有道德的人。
他知忧知患,所以他不会违背道义,因为他明理,理明则道明,道明则吉祥啊。
上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。
象曰:王用出征,以正邦也。
爻辞解析
用谁来出征?用“上九”
出征。
“有嘉折首”
,“嘉”
是指嘉奖,出征立功了。
什么功呢?损折了对方的首脑。
“获匪其丑”
,获,即出兵有利,俘获了俘虏。
但这些俘虏并非普通一类,而是首脑一类。
上九既有功又有过,但最后还是无咎,说明他的功劳还是大于他的过错。
“王用出征,以正邦也”
。
上面为什么讲到“无咎”
,“有嘉折首”
,“获其匪丑”
?实际上这还是离卦的依附之德,离不开这个附着。
附着是两层意思,上九依附于国君,附着于王,即是附着于国家,附着于国家的利益,因为正邦嘛。
所以说,一个专为自己谋利益的人,是没有光明的。
为国争光,为民族争光,那才是大光明,因为他是为正邦,所以要嘉奖。
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